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第32章（第1页）

民穷财尽非一朝一夕之故，鸦片战争更使加剧。广东、浙江、江苏为主要战场，广东商民捐饷助银，官吏征夫、征粮，追呼日迫，道谨相望。浙江民户半数流离，半数观望，地丁漕粮不能催纳。江苏负荷一向独重，战后漕粮每米一石，浮收多至三石，地丁每银一两收钱多至四五千文，1如不遵勒索，即诬以罪名，横加摧辱。富庶如苏州、松江两府，竟有以所得不敷完纳，弃田不顾者。致成此种现象，与急付对英赔款当然有关。第一批六百万元，出自江浙省库，只是借拨，仍须于捐输项下归还。其余一千五百万元，十分之八系由各省摊付，勒限追索。

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1一八四二年初，湖北崇阳钟人杰戕官据城，建号称王。是年广西、湖南、河南、山东、安徽、浙江、江西、云南均有动乱。

禁烟是由于银荒，银荒是由于银漏。战后鸦片大量进口，十年之间，每年自三万箱增至六、七万箱，值银约五千万两，其他商品值银二千万两，银一两自制钱一千八百文涨至二千余文，米价反下跌一半，钱粮愈难完纳。有谓&ot;农之食烟者十之三，贾之食烟者十之六，兵之食烟者十之八，士之食烟者十之五，上至督抚仆隶之私，下至县门舆台之贱，其食烟者十之八九&ot;。虽不尽可信，以进口鸦片数量估计，加上国内的种植，全国食烟者恐在千万上下。

进口的其他商品，以洋布洋棉为要。初虽为数不巨，已使土布土棉遭受排挤。例如一八四五年，洋布洋棉已充积厦门，&ot;民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江、浙之棉布不复畅销，商人多不贩运，而闽产之土布土棉，遂亦因之壅滞不能出口&ot;。以往江南松江、太仓木棉梭布之利甲天下，今则洋布大行，价才当梭布三分之一，布市销减大半，棉花花客大都折本，&ot;商贾不行，生计路绌&ot;。广东顺德一带的斜纹布，利市原大，&ot;自西洋以风火运机成布，舶至贱售，女工既停其半&ot;，&ot;洋织盛而土布衰&ot;。土布土棉的市场既为洋布洋棉夺占，农村自日益萧条，始以东南各省为著，后则深入内地。

就政治方面的影响来看，战后政府的威信大丧，弱点暴露，以反清为职志的会党自不会放过时机。耆英对英人抚绥，粤民则对英人抗拒，认为&ot;官怕外夷，外夷怕百姓&ot;，&ot;能怕其官之所怕，则民浸浸乎玩官于股掌，外患弥而内患作&ot;。加之广州不再独占对外贸易之利，内地土产出口，外来洋货内销，取道粤北者日少，成千成万以挑运、护运及开设旅店为业者，失了谋生之路。2

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1银一两约值一千八百文。

2湘粤间的肩货者，近十万人，闽粤运茶者数千人，大多为会党。

-八四三年起，粤、湘、桂三省变乱特多，如广东香山的天地会，湖南武冈的饥民。一八四四年，湖南耒阳人民抗粮，包围县城，广东乱者四起，省城附近明火劫掠。一八四五年，广州府属九县天地会数万，千百成群，持械戕官，掳官勒赎。湖南衡州有金丹、大道教之乱。一八四六年，桂东、湘南会党屡次滋事，广州焚掠案件仍然不绝。一八四七年，雷再浩领导的湘、桂间的教党，数败官军。广西天地会响应，围攻平乐府城，各地土匪纷起，南宁等四府道路阻隔。&ot;不独流贼、土贼，即团练亦贼。到处裹胁，转移无定，散而复聚，或旋起旋灭，或附外匪大股，是为流贼。逼胁村民，招纳亡命，负隅抗拒，少或数十人，多至数百、千人者是为土贼。&ot;

一八四八年，广西乱事愈烈，与来自广东的天地会联合，北扰桂林，西扰浔州，以及宾州。一八四九年，广东天地会张钊率大队艇只续至，掠梧州、平南、永安。另一首领张嘉样掠南宁、贵县。柳州、桂林及武宣一带尤称猖獗。广东北江及南路的若干县城失守。湖南教党李沅发攻陷新宁，湘、桂之交，所在蜂起，至一八五〇年方定。同时广东肇庆被围，南路官军一再失利，北路天地会击败官军后，侵入广西，广西全省十一府，八府几尽为天地会（堂匪）所据，洪秀全的正式举事，亦在此时。

二、洪秀全的反清运动

洪秀全（一八一四至一八六四）为广东花县客家人，幼时读过九年私塾，颇有才气，十八岁设馆授徒。一如其他知识分子，亦思由科考猎取功名富贵，两赴广州应试不售。一八三七年，复告落第，心理上受了打击，大病三十余日。病后自言天使接他升天，天父上帝命他斩除妖魔，拯救世人，天兄基督一力相助。在此之前，他在广州得到一本小书，叫作《劝世良言》，系基督教徒梁发节引基督教圣经并解说教义所成。一连三次科场失意，洪秀全于愤恚之余，因有异志，新得的一些宗教观念，大可利用，于是捏造出一个升天故事。但是此后七年，并未见他有何实际行动，且又两次赴考。

花县邻近广州，鸦片战争期间，广州文武惶恐失措，官兵怯懦畏战，信奉上帝的数千英兵蹂躏沿海、长江，所向无敌，清廷俯首屈服。此种种现象，纵非他所目睹，要必有所闻，认为大好时机已至。一八四三年，即战后的第二年，他再细读《劝世良言》，愈感书中所说和他虚构的升天神话，若合符节，他确是受命于天的真命天子，《劝世良言》是上帝赐他的&ot;天书&ot;。遂创&ot;拜上帝会&ot;。他的最早同志是他的同里、同窗、同属客家、同是塾师、果毅善谋的冯云山。他们毁除了孔子的木主，为乡里不容，花县亦非谋大事之地。一八四四年，洪、冯出游广州附近各县及粤北瑶区，再去广西贵县，但是信从的人不多，洪回花县，冯转往贵县东北的桂平。