下页小说站

第29章（第1页）

上尝罢朝，怒曰：&ldo;会须杀死田舍翁！&rdo;后问为谁，上曰：&ldo;魏征每庭辱

我。&rdo;后退具朝服，曰：&ldo;妾闻主明臣直：今魏征直，由陛下之明故也，妾敢

不贺！&rdo;上乃悦。

可见得太宗之受谏，不一定是以受谏为目的，而是表扬自己虚心明察作好皇帝的门面。而魏征也说太宗&ldo;贞观之初恐人不谏，常导之使言&rdo;，也与这追逐名誉的动机有关。魏征也自知处境的危险，他曾对太宗说：&ldo;愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。&rdo;因为忠臣没有好结果，良臣则&ldo;身获美名，君受显号&rdo;，彼此共存共荣。

将唐太宗李世民放在神经病医生的卧榻上，不是本书的目的，叙事过于琐碎，尤与纵谈&ldo;大历史&rdo;的宗旨相违。只要有了这些背景上的分析，使我们知道唐朝之设尚书、中书、门下三省，仍去三权分立之理想至远。太宗仍是大权独揽。而且下层机构不能构成选民区，皇权凝聚于上，中国亦无分权之可能。唐太宗洽遇时会，7世纪这初第二帝国这组成时，既有北魏以来之均田、租庸调、府兵，又有隋朝开设的南北运河和考试制度，上下都草创，内外的威胁既除，皇帝的行动比较自由，太宗将他执行专制皇权时，稍微参酌众议，因之其皇权比较合理化，对唐宋间保持其继续开放继续增长的趋势，有真切的贡献。但是他的作为，不能做机构上的固定。

这些事迹也使我们了解以道德作执政标准的危险。这也不是说道德本身不好，可以不要。中介人类性情复杂，道德名义后面的真象不可捉摸。民国初年的军阀发通电时，无不以拯国救民为职志，其重点则是&ldo;我&rdo;为其拯救者，要是反对&ldo;我&rdo;，则是叛国殃民。也等于罗兰夫人在法国革命时上断头反前给历史留下一段见证：天下很多犯罪的事，都以自由名义行之。也等于五四运动时所要打倒的并非孔子，而系&ldo;孔家店&rdo;。西方的政治思想，坦白的承认性恶，反能造成政治体系的&ldo;制止与平衡&rdo;，使一个现代的国家能在数目字上管理，尤其值得我们反省。

vvvvvvvvv

19、武则天

我开始在美国教书的时候，常感到一类题材，不易处置，武则天也是其中之一。要是从传统的道德立场攻击她，则明知所谓&ldo;杀子屠兄弑君鸩母&rdo;半系牵强虚构。并且她在不同名义之下主持中国的政局半个世纪，其影响之所及与历代帝王最有流风余韵的相比，并无逊色。所以事实决不会如此简单，可以由我们以&ldo;好&rdo;&ldo;坏&rdo;概括之。而我所讲授的，则又是中国史的纲要，也要与今人有关，因此更难。

武则天的父亲武士获隋末从唐高祖发难，曾官至工部尚书，荆州都督，所以她也算出身名门，并非&ldo;寒微&rdo;。只是她在十三四岁之间入宫为太宗才人。所谓才人半为侍女，半为皇帝宫中没有实际名分的姬妾。太宗去世之后，她就发付感业寺为尼，在这里她邂逅了高宗李治。兹后她由高宗的昭仪进为宸妃，于公元655年立为皇后，据算应当已在30岁左右。

她自与高宗见面之后即有控制他的力量，无可置疑。高宗有子8人，前4子出自后宫其他妃嫔，后4子则全系武后所生。以唐朝皇帝姬妾子孙之多，如太宗有子12人，玄宗有子30人，宪宗有子20人，武则天必曾专宠于李治之后宫。

高宗于683年去世，武则天初立她的儿子李显为皇帝，她自己仍临朝称制，不出两月，她又废李显为庐陵王，而另立儿子李旦为帝，皇太后称制如故。公元690年她更&ldo;革唐命&rdo;，改国号为&ldo;周&rdo;，自称&ldo;圣神皇帝&rdo;。如此以女主称帝约15年。到705年的春天她生病才由李显复辟，是为中宗。那年年底武则天才与世长辞，官方称她享年八十一，有些人说她实际年龄为八十三。中宗复辟后5年据说为他的韦后所弑，但是韦氏想照样以女主临朝称制的计划则为李旦之部属所推翻。李旦于公元709年复位，是为睿宗。只是如此一来，李显与李旦，中宗与睿宗，俱是武则天的儿子，而且兹后唐朝其他15个皇帝也全是她的孙辈和后裔。所以纵是武后的头衔一改再改，她仍是唐朝的祖先和国母。以一个篡位而颠倒朝代的人物，又在太庙里千秋享配，也令修撰国史的为难。他们既不敢褒也无法多贬，因此也更造成机会使好多人可以以传闻混为史实了。

武则天还有二处引人注意的地方：一是她的恐怖政治。她在686年在各处设铜轨接受密告。又任来俊臣为御史中丞（临察院副院长），他和他的特务人员拷讯的工具，惨极人寰，等于逼人自诬而就死地，经来审问的&ldo;百不全一&rdo;。

此外武则天的私生活据传说可以与俄国的女少皇凯撒琳相埒。她在六十多岁时因宠爱薛怀义，教他入寺为僧，以出家人的名义入幸禁中。她到七十多岁的时候又以美少年张易之、张昌宗兄弟&ldo;傅粉施朱衣锦绣服&rdo;和她及女儿太平公主燕居作乐。司刑少卿桓彦范上疏弹劾他们，指出&ldo;陛下以履恩久，不忍先刑；昌宗以逆乱罪多，自招其咎&rdo;。自谓履恩即系鬃发与趾泽间的情爱。武则天置而不问也不追究进谏人。还有一位右补阙朱敬则的疏则更是唐突，引用外间传闻对武后的批评更为猥亵，她则批答：&ldo;非卿直言，朕不知此&rdo;，赏上疏人彩百缎。