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第6章（第1页）

王伯阳家在京口，宅东有一冢，传云是鲁肃墓。（王）伯阳妇，郗鉴兄女也，丧，王平墓以葬。后数日，（王）伯阳昼坐厅上，见一贵人乘肩舆，侍人数百，人马络绎。遥来谓日：&ldo;身是鲁子敬，君何故毁吾冢?&rdo;因目左右牵下床，以刀铱击之数百而去。绝而复苏，被击处皆发疽溃。数日而死。这则故事就非常直接地说明了王伯阳占用了鲁肃的墓来葬他的妻子。

考古发掘中，同样也可以看到因占用前代墓室而&ldo;将远年之坟盗发&rdo;的实例。例如，江苏徐州茅村发现的一座画像石墓，主持清理的考古学者指出，整个墓室结构中有两处值得注意的现象：一处是墓门及其附近的建筑。现存入口处封门的石板，宽度虽大于墓门，但高度短1厘米，因此与横额及墓顶无法吻合。&ldo;压在东壁下面的石条，经过加工，并在棱角上刻成凹弧;压在上面的横额，左右两端各短2厘米，无法与其它两横额相衔接，而且是四条横额中唯一不刻画像的一块。从这些现象分析，估计不是原来的建筑，是后来重新拼凑上去的。&rdo;另一处是墓顶。&ldo;现存墓顶都是打开的，前室全部揭走，后室仅存三层，部分残段落在墓底，砸下来的碎石遍满底部。&rdo;此外，墓内随葬器物不仅破碎、残缺，而且位置混乱。&ldo;这些现象都证明，此墓早期遭受了较大的破坏。&rdo;从墓室结构和画像石的内容看，其建造年代应当断为东汉晚期。然而墓中出土随葬器物，如陶俑、铜簪、瓷碗等均为唐代风格。特别是出土钱币5枚，其中&ldo;开元通宝&rdo;4枚，&ldo;天佑通宝&rdo;1枚，均为唐代钱币，其中&ldo;天佑通宝&rdo;铸行年代在晚唐。墓中随葬品的年代，大致确定在唐代天佑年间。考古工作者根据诸种现象分析说，&ldo;此墓的石筑结构及画像石是东汉的原石原建，晚唐时，利用此墓室重新下葬，故后室均为唐代随葬物。&rdo;这应当看作比较典型的占用前代墓室的例证。

盗墓者的特殊追求

对随葬品的特殊追求，是我们在分析盗墓者盗墓动机时不得不考虑的一个因素。清人俞樾在《茶香室三钞》中的《陶隐居墓》条说到南朝名士陶弘景墓被盗掘一事：

明李日华《六砚斋笔记》云：宋元佑中，有中贵罗淳一，学道华阳，意（陶）隐居之藏有丹砂异书，一日穴墓，唯铁绳悬一空棺，相次成文，日：&ldo;华阳隐居幽馆，胜力菩萨舍身。释迦佛陀弟子，太上道君之臣。修上乘之六道，……游太空以模神。&rdo;书迹神妙，是（陶）隐居手书。墓既开，遂摹此文以传。这段话的意思是说：宋元佑初年，有一位名叫罗淳一的人入山修道。他经常听茅山道士私下议论说：&ldo;陶隐居幽馆之中宝藏甚多，有丹砂和奇书!&rdo;所谓&ldo;幽馆&rdo;就是道人藏遗蜕的墓穴。罗淳一听得有这样的消息，忍耐不住，就学那盗墓贼的伎俩。一日他竟然打开了隐居幽馆的墓道，钻到里面用火种照着细细观察：只见铁索悬一空棺，内存盂和镜各一件，这些都是道士靖室中必备之物，再看墓圹环绕，相次成文。隐起壁上之文曰：&ldo;华阳隐居幽馆，胜力菩萨，舍身菩萨，舍身释迦佛陀弟子，太上道君之臣，修上乘之六度，……之三真，息灵岳以委迹，游太空以栖神!&rdo;书迹颇为神妙，于是就临摹下来，用来流传后世。罗淳一盗掘陶弘景墓的目的原本是索求&ldo;丹砂异书&rdo;，而得到神妙书迹，也堪称盗墓史上的奇闻。

盗墓所求甚为奇特的一例，又有南朝宋刘敬叔《异苑》卷七中所说到的：

元嘉中，豫章胡家奴开昌邑王冢，青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中俨然。兹亦未必有凭而然也。京房尸至义熙中犹完具，僵尸人肉堪为药，军士分割之。盗墓者竟然把&ldo;僵尸人肉&rdo;分割然后当作药来吃，真是骇人听闻。类似的记载还有元代&ldo;木乃伊&rdo;可治愈&ldo;损折肢体&rdo;的传说，与&ldo;僵尸人肉堪为药&rdo;的迷信如出一辙。

盗墓者的病态嗜好

以盗墓为嗜好的现象，较早的实例，当然是《西京杂记》卷六所谓&ldo;广川王（刘）去，好聚无赖少年，游猎毕弋无度，国内冢藏，一皆发掘&rdo;，以及&ldo;王所发冢墓不可胜数，其奇异者百数焉&rdo;的记载。

在广川王刘去的封地内有很多春秋战国时期的古墓群，刘去平时喜好聚集一些无聊少年一起游玩打猎。封国内的古墓，全都被他挖掘过。刘去盗墓并不总能满载而归，有时候也是收获甚小。但他只在乎盗墓游戏的过程，结果怎样他并不怎么放在心上。

《王玄谟传》中记载南朝宋时下邳太守王玄象&ldo;好发冢，地无完椁。&rdo;《陈宗室诸王列传&iddot;始兴王叔陵》所记载&ldo;（陈）叔陵又好开发冢墓，……日月相接。昼伏夜游，&rdo;的情形，盗墓就更不是为财物了，不然也不会把人的骨头盗回来日夜在手上把玩了。因此说，这类盗墓者，旨不在财，不过是为了满足他们那病态的嗜好罢了。

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道高一尺：墓主的防盗手段（1）

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《晋书&iddot;琳传》里就记述了这样一段君臣对话：&ldo;帝问琳曰：汉陵中物，何乃多耶&iddot;琳对曰：汉天子即位一年而为陵。天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵。&rdo;国家三分之一的财政收入都用于为帝王造墓，其埋入地下的财富之多可见一斑。