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第125章（第1页）

色久法师又说：&ldo;看来施主陛下御前缺少讲经劝世知识渊博的僧侣学者，也缺乏远见卓识机敏干练的文臣武将。&rdo;亚扎底律说：&ldo;师父此话怎讲？&rdo;色久法师说：&ldo;贫僧说圣君御前无僧侣学者，其中缘由且听贫僧道来，南赡部洲纵横10000由旬，忉利天、阿修罗界与无间地狱也各纵横10000由旬。四处纵横大小相同。在南赡部洲10000由旬中，水域4000，大雪山等山地3000，人众居住之地3000。人众居住之地3000由旬中，中天竺有16大国，101个民族注居住的城池村寨，各据一方，相安无事，空地也很多。

忉利天注的10000由旬中，除天帝释居住的善见宫中有善见神车注、杜达玛亭、刺桐树、班都甘巴拉宝座、欢喜林注、塞达拉达花园、泼柔德格花园以外，各神居住之宫殿面积分别为10、20、30由旬大小不等，各据一方，相安无事。

无间地狱的10000由旬中住着受到恶报的生灵。他们像菜子塞满在竹筒里一样拥挤不堪。为什么地狱里的生灵受这种罪呢？那是因为世上一切生灵都受贪、瞋、痴三毒迷惑，为非作歹被打入地狱之故。

王为四事而来，其中三者是不应做的。只有一件是符合佛法，受到佛陀与其弟子们的赞赏。为了朝奉佛陀舍利圣物从京都汉达瓦底至大城罗陀那补罗阿瓦，每行一步都将获得众多善果。其他三件皆与贪欲之心有关。佛陀等教导我们说：此乃与涅槃之道相悖。故贫僧说陛下御前缺少有识的僧侣学者。

贫僧说陛下御前缺乏贤臣良将。是因为陛下父王白象之主彬尼亚乌在汉达瓦底称王时，曾派使节与大城罗陀那补罗阿瓦之王明基苏瓦绍盖商定两国互不侵扰，像一张金箔一般亲密无间，于是两国均繁荣兴旺。施主圣君陛下即位后，大臣们不向陛下奏明，保持先王间交往的方式，像用刀割水水无痕一样，使得民众僧俗共享幸福太平，所以贫僧说陛下御前无贤臣良将。

此外，施主圣君前世曾为孟国汉达瓦底祝福，因而成为汉达瓦底之王。今日王祝愿发兵破坏他国繁荣，这岂能如愿？罗陀那补罗阿瓦国亦非等闲之邦，它曾领受过佛陀授记，是佛教之圣地也。

再者，阿瓦国兵多将广，象马众多。南部东吁、东敦、央米丁、瓦底、因道、宾垒、莱德、良渊、敏塞、麦克亚、彬达莱、彬西、皎勃当、勃特那果、那茂、达伽拉等各大城镇都驻有重兵与大批象马。北部的美都、鄂耶内、西博达亚、西达、德博因、勃东、阿敏、甘尼、班基十乡、耶蕾赛新、约谬、梯林、朗榭等镇也都有重兵把守。沿伊洛瓦底江一线，琼当、妙当、太公、鄂辛古、实皆、布坎基、德娄、蒲甘、育瓦达、辛古、色雷、布坎艾、仁安羌、色林、色固、垒盖、美德、德叶、敏东、明达、卑谬、达耶瓦底等城镇也有重兵和大批象马。欲攻下这些城镇均非易事。若陛下一意孤行，必将多行恶业增加罪孽，积怨愈甚。

其三，我等京都每逢缅历一、二月间狂风大作，飞沙走石，江面难以停泊船只。至三、四月间则江水横溢，波浪滔天，船只很难行驶，全都得停泊河塘之中。

其四，只有两位国王和睦相处，不动干戈，众生才能获得幸福。而只有众生幸福，才能诵经守戒使佛教得以弘扬。只有佛教得以发展弘扬，功德才能圆满，最后修成正果。

此时，施主圣君陛下犹如佛陀，贫僧彬牙色久法师犹如天帝释，阿瓦百姓犹如王舍城人。为何作此比喻呢？因为从前佛陀到王舍城化斋时，城内家家户户紧闭门户。天帝释得知此事后，想王舍城人这样对待佛陀将堕入恶道。于是，变化成一青年，在佛陀钵中施放斋饭。王舍城人在青年的带动下纷纷出来施斋。因为施斋大家才进入善道。&rdo;

在色久法师与亚扎底律交谈之时，亚扎底律之臣德门丹杰、阿德意等人俘获瑞界野佛塔之塔奴20余人献于王前。色久法师见到后说：&ldo;陛下连恩人恩德都不知吗？&rdo;亚扎底律王问：&ldo;谁是朕的恩人？&rdo;色久法师说：&ldo;陛下由于前世向佛陀与其弟子们行善积下功德，王今世才获得王位，享受荣华富贵，才有这些珠宝、象马、奴仆，才有今日之武功与智慧。今日陛下将为人们谋利的佛陀之奴捉来折磨他们，岂不是忘了恩人与恩德？贫僧遵照律藏讲了些和现世与来世利益有关系的话，希望两位国君结为盟友，众生皆获幸福。希望陛下答应贫僧所求。贫僧将能乐于住在阿瓦或汉达瓦底城。贫僧希望两国像一张金箔亲密无间。&rdo;

亚扎底律说：&ldo;弟子为攻打缅甸而来，今日师父向弟子讲法，弟子即返回。&rdo;向法师施舍了许多礼物：布匹、宽幅细布、印花布、地毯、香料、伽兰香、沉香、龙涎香、黄兰香、玫瑰香精、樟脑、辣椒、槟榔、药材。交还瑞界野的塔奴。王说：&ldo;弟子将在此再停留四五日，在瑞界野塔建一佛亭，将派往上缅甸的士卒们召回。&rdo;亚扎底律用金独木舟将色久法师及随从人等送回阿瓦。

亚扎底律王拆了五艘御舫，用这些木料在瑞界野塔广场建一佛亭。建成后，请色久法师等100僧人奉斋，并向他们布施布匹、宽幅细布、红呢绒、香料、垫子、伽兰香、樟脑、沉香、黄兰香、玫瑰香精、龙涎香、辣椒、槟榔、药材等。众人祝祷共享善果。天亮后，亚扎底律请来色久法师说：&ldo;请师父与弟子同去蒲甘。&rdo;于是在色拉加彬船上放置尖阁，请法师乘坐。亚扎底律调转船头顺流而下。