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第93章（第1页）

一次，蒲甘国王那腊勃底西都施舍给三位高僧每人一头幼象。信底瓦利和信达马棱达两位高僧将所得幼象放生林中。阿难陀则把象运到勃生，再用船运走，赠给根西布拉的亲友。信底瓦利和信达马棱达得知此事后对他说：&ldo;吾二人将王赠之幼象放生林中，使它们获得自由。而你却将象赠给亲友让它去受难，这种行为为佛法所不容。&rdo;阿难陀说：&ldo;佛陀讲授佛法中有施惠于亲友的信条。&rdo;两位高僧说：&ldo;我们是为你着想才与你说这番话的。既然你不接受，从今以后你单独守戒，不要再和我们在一起了。&rdo;从那天起，信底瓦利和信达马棱达二僧一起守戒，阿难陀则单独守戒。

几年后，信达马棱达为了扶助德才兼备的徒弟们，就向经常来庙中求教的文武大臣富豪士绅们说：&ldo;檀越，此人见多识广是个全才，如果他们有充足的四物就能更好地学习经典持斋守戒了。若无四物则无法学习经典也无法持斋守戒。&rdo;用言语示意为他们募集四物。此事为信底瓦利高僧知悉，对信达马棱达说：&ldo;佛陀厌恶这种以示意的方法取得的施舍物品，你为何要用这种方法呢？实在欠妥！&rdo;信达马棱达反驳说：&ldo;佛陀厌恶的是为自己利益采用这种示意方法清点施舍。而我并非为自己享用。事实也如此，见多识广德才兼备的徒弟们若有了充足的四物才可能学习经典持斋守戒弘扬佛法。以这种心情去建议是适宜的。&rdo;信底瓦利说：&ldo;你如果不接受我的话，继续这样做，我们只好各自单独守戒了。&rdo;二人分手。

从此，自苏陀摩城金地来蒲甘传教的僧人明显分成：阿罗汉派、底瓦利派、达马棱达派与阿难陀派等四支。从苏陀摩最先传入的阿罗汉派僧侣又被称为布利马注僧人；其他三支是后来从锡兰岛传入的，故又被统称为毕西马注僧人。从锡兰岛来的三位僧人中，底瓦利和达马棱达两位毕生从事佛教事业直至亡故。阿难陀在蒲甘从事54年弘法工作，于缅历596年（公元1234年）飞升。

苏拉马尼佛塔建造经过如下：某日那腊勃底西都王登杜云山返回时经过一山谷‐‐苏拉马尼塔址时，见谷中闪烁着红宝石似的光芒，说：看来是让朕在此建功德善业。下谕全体人民将谷填平。当时有一位德高望重严守戒律的高僧，名叫班德古鄂随信长老对国王说：&ldo;听说陛下要做功德，但陛下现在所做并非功德，实乃罪过。&rdo;又说：&ldo;我不再接受陛下施给的斋饭了。&rdo;那腊勃底西都王说：&ldo;法师不接受朕的斋饭，就是说法师不愿再在朕国内住下去了。难道说百姓施舍的斋饭就不是朕的吗？&rdo;班德古长老想国王既如此说我将去锡兰岛。于是高僧迁居遂久地区的山林中。高僧走后，每当王外出时，德拉巴门的护门魔鬼就双腿叉开立于门上。王叫来术士使用各种咒符驱魔均不见效，魔鬼仍挡住去路。王问婆罗门占星家与缅人占星家。奏道：&ldo;因国王对班德古长老说了不恰当的话，气走高僧，魔鬼才挡住去路。&rdo;王接连数次派大臣们去请，高僧不来，说：&ldo;我要去锡兰岛了。&rdo;

王听说高僧要去锡兰，召见杜因格毕西大臣，叫他设法一定将法师接回。杜因格毕西是一位颇有见识的人，制成金佛一尊供奉在杜瓦朗金舫之上，出发。高僧到达码头时，杜因格毕西立即上前说：&ldo;一切种智佛陀到达码头，叫高僧上船。&rdo;高僧感到佛陀之命难违，便跟至船上。高僧登上杜瓦朗金舫向佛像跪拜。趁高僧跪拜之时，下令起航，载法师飞驶而去。此时，杜因格毕西再三请求法师弘扬佛法。因佛事法师只得相随而去。国王在大臣们簇拥下前来迎接。王搀扶法师的手进宫。行至宫门，魔鬼从门上跳下跪拜法师。入宫后，王亲自为高僧准备斋饭，对法师说：&ldo;弟子从今以后一定聆听法师教诲！&rdo;最后将泽亚都拉、泽亚登卡、亚扎都拉、金格都、弁琪五位王子交给法师。五位王子随法师外出巡游，走到某地法师在一块空地上画了五个圆圈，让五位王子观看，然后遣他们回宫。五位王子回到宫中向国王奏明此事。国王说：&ldo;这是指示儿等去建功德。&rdo;王按王子体重称足黄金，作为建塔经费。建成的五座佛塔是：色皎帕耶拉、美蓬达帕耶拉、甘聪帕耶拉、德甲当帕耶拉、焦帕耶拉。五座佛塔的工程可与佛陀在世时的波斯匿拘萨罗国王所建德叶坎檀香木塔相媲美。天帝释监督五座佛塔之兴建，在那腊勃底西都王建塔时也曾亲自为佛塔和泥抹灰。

班德古长老又名鄂随信由来是这样的：高僧拒绝接受施主衣，经常到墓地取包死人布作为人们遗弃之物缝制成衲衣穿用注。当时有一牧童名叫小鄂随，一日他与同伴们一起放牛，对同伴们说：&ldo;你们积德做件善事，我也积德做件善事吧！我假装死去，你们在我身上盖上一块布，然后就去请法师来取走去做衲衣穿！&rdo;伙伴们到高僧处按鄂随所说说了一遍。高僧来到墓地取了布就走。高僧走后未料到小鄂随真的死去，停止了呼吸。伙伴们见此情景，急忙跑去告诉小鄂随的父母。鄂随的父母亲戚们向高僧说明原委。法师用消灾圣水洒在小鄂随身上。顷刻间，小鄂随复苏，起身向高僧叩拜。鄂随的父母将他托付给高僧，高僧因此得名鄂随信注。

那腊勃底西都王在王后韦路瓦底和王子泽亚都拉所食邑的德娄、阿敏、阿嫩三座城镇之一的阿嫩镇建一巨大浮屠，名之为宋路阿巴帕耶拉注。每当夜晚，德娄镇内火光冲天，王命人前往查看，发现是阿育王所建牟陶亚佛塔，又在该处建一大浮屠名为丹布拉。王在德娄镇与蒲甘接壤处的悬崖之上建起一座富丽的洞窟，窟内安放一尊做云游状的佛像，并在崖壁内埋放佛舍利子，取名为韦路瓦底王后窟。佛像称之为瑞德贝。王的每位王后也都做了引人瞩目的功德事业。