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第六十六章 冷月（第2页）

水龙吟是词牌名。

词，一种文学艺术形式，兴于大宋，是文人们展示才华的重要途径之一。

水龙吟此调气势雄厚，多用以抒发激愤情思。

舞台上水月楼姑娘是大宋真正的大文豪苏轼的一首《水龙吟》。

“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。索损柔肠，困酣娇眼，欲开环闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，两分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”

八名美丽女子起舞之时，一声豪迈中带着凄婉的声音在楼内响起，楼内交谈声音一扫而空，众人侧耳倾听。

这女声明明嘹亮如鹰啼，却如歌似泣，在众人耳边缭绕，一种壮志不得酬的悲凉之感萦绕在心头。

这首词是苏轼因‘乌台诗案’被贬之后所做诗作，皆杨花抒发爱国之情，抒发心中抑郁之情。

这女子显然是个中行家，此种蕴含的词人的各种情绪把握得很好，壮志不得酬的情绪把握得很好，既把握住了词人骨子里的豪迈情绪，又歌咏出了词人心中抑郁之情。这种抑郁不是女子那种细腻凄婉，而是那种英雄落幕的悲凉。

当然，这些王宇是不懂的。好在身边有个什么都懂的吴用，吴用一边给王宇解说，一边击节叫好。即使外行如王宇，也明白了这舞蹈这歌咏高明之处。

一曲终了，击节叫好声一片。

接下来几个节目同样精彩不已。

王宇注意到，这些表演的女子也是修行者，行动间带着武者的影子，但起舞歌咏演奏之时，却没有一人动用元力，依靠的就是最基础的身体语言。

王宇有些诧异，向拓跋诘汾求教道：“拓跋前辈，水月楼此举有何深意？”

不懂就问，王宇从不做不懂装懂的事情。

拓跋诘汾眼中闪烁着赞赏的目光，低声解释道：“这是一种特殊的修行方式，放弃对法的追求，听过肉身的种种使用，深入红尘，磨练道心，从而提升身与道的体悟，以求快速提升弟子的精神境界。水月宗创始人恐怕不是简单人物……”

原来如此！

王宇心中了然。

一支舞，一首词，一个曲，每一样都蕴含着创作者独特的情怀。想要将表演提升到一定境界，就需要感悟创作者的情怀。如果动用元力，能够克服肢体上的各种束缚，会更容易达到想要的效果，动用念力，甚至能够提升感染力，让表演更具魅力。

这样的表演就真的只是表演，别的青楼艺馆都是这么干的，她们的目的是取悦客人，获取金钱和各种利益。

水月宗不同，她们创建水月楼可不仅仅是为了谋取钱财，最重要的是锻炼弟子。因此，每次表演都会要求弟子放弃功法，仅凭基础的身体去表演，去感悟，追求艺术最高峰，在追求艺术同时寻到自己的道。

水月宗这种培养弟子的方式绝对是高明得很。也难怪水月宗弟子不多，全部是女子，依然能够大宋名列十大宗门之一，果然有其过人之处。

……

叮咚咚

清脆如泉水的琴声忽然响起，这声音宛若穿透了灵魂，直击在心底最深处最柔软的地方。

楼内众人如同中了定身法，定在当场。

有举着酒杯的，有张嘴欲说话的，有举手叫好的……此时却如同看录像按下了暂停键，定在当场。

当然，这些人中不包括王宇。