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第123章（第1页）

15、鸡鸣春晓（鸡鸣寺，即古同泰寺）。素有南朝首刹之称的鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上，是南京最古老的梵刹之一。早在西晋永康元年（300年）就曾在此倚山造室，始创道场。至南朝梁普通八年（527年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，才使这里从此真正成为佛教胜地。梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万。&ldo;侯景之乱&rdo;后，同泰寺荒芜多年，直至922年杨吴时，才又在同泰寺故址建台城千佛院。如今，鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体，环境十分幽雅。宝刹庄严，铜佛闪耀，寺内楼阁参差，殿宇辉煌，浮图耸空，香火缭绕，游客络绎不绝。

16、灵谷松风（中山陵旁灵谷寺，旧称&ldo;灵谷深松&rdo;）。灵谷寺位于中山陵东面15公里处，原称蒋山寺，在今明孝陵附近。因明太祖朱元璋选中了该地作为墓址，洪武十四年（1381年）下令将蒋山寺迁至现址，并赐名&ldo;灵谷禅寺&rdo;。当时规模很大，占地500余亩，山门上书&ldo;天下第一禅林&rdo;，后毁于兵燹。

现在的灵谷寺是1928年至1935年，在原寺址上建成的国民革命军阵亡将士公墓。建国后改名为灵谷公园。灵谷寺大门是一座三拱门的门厅，上覆绿色琉璃瓦，两侧是红墙。中门上题&ldo;灵谷胜境&rdo;，两侧偏门各书&ldo;松声&rdo;、&ldo;泉涛&rdo;。大门正南有一个长近百米的月牙形放生池，又称万工池，相传是明太祖调用万名军工挖掘而成。进大门，过雨道是无梁殿。无梁殿原名无量殿，因供奉无量佛而得名，是原灵谷寺仅存的一座建筑，因整座建筑全用砖石砌成，无梁无椽，所以又称无梁殿。殿高22米，宽467米，进深379米，南北各有3个拱门，四面皆有窗。结构坚固，气势雄伟，至今已有600多年历史。

17、血沃雨花（雨花台烈士陵园，旧称&ldo;雨花书法&rdo;）。雨花台位于南京市中华门城堡南，三国东吴时称石子岗、玛瑙岗、聚宝山；南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚所至，感动上苍，落花如雨，始得名（一说：相传梁代高僧云光法师曾在此讲经说法，感泣天神，落花如雨，雨花台便由此得来。）。它是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100米、长约3．5公里，顶部呈平台状，由3个山岗组成。东岗又称梅岗，中岗也称凤台岗，西岗延伸至安德门外。雨花台是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。

雨花台陵园大门由花岗石砌成，高11．7米。大门内三面环山的广场上耸立着一座烈士群雕，雕像高10．3米、宽14．2米，由179块花岗石拼装而成，是我国目前最大的花岗石群雕。雕像采用了上实下虚的手法，着重刻划了烈士的面部神态。两侧的环陵大道可直达雨花台主峰，主峰上矗立着一块4．23米高的石碑，碑身正面镌刻着邓小平亲笔题写的&ot;革命烈士纪念碑&ot;七个金字，背面刻着纪念碑文。南边的山岗上建有革命烈士纪念馆，馆内陈列着烈士们的遗像、遗书和遗物等。

18、明宫晨曦（明故宫遗址）。南京明故宫是北京故宫的蓝图，由皇城与宫城两部分组成，合称皇宫。明故宫殿宇重重，楼阁森森，雕梁画栋，万千门户，气势恢宏，曾作为明初洪武、建文、永乐三位皇帝的皇宫，长达54年之久。永乐十九年（1421年），明成祖朱棣迁都北京，南京作为留都，皇宫仍由皇族和重臣驻守。

清咸丰、同治年间，由于太平军与清军的作战，明故宫经受了较大的破坏，除了地下埋藏的石构件基础外，&ldo;楼台金粉已沉销……月落宫垣春寂寂&rdo;，只剩下一片残垣碎瓦的废墟。如今，明宫遗址已修建位为明故宫广场和午朝门公园。

19、孝陵烟岚（明孝陵）。明孝陵在南京市东郊紫金山（钟山）南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此（详见：十代古都之大明帝国【大明孝陵】）。

20、璇宫远眺（金陵饭店璇宫）。南京金陵饭店，位于市中心─新街口，是一座五星级豪华饭店。当时的中国第一高楼。主楼37层，高1104米，共有客房800余间，内设中、西餐厅、楼顶建有大型旋转餐厅、咖啡厅、酒吧和各类大、小宴会厅、会议厅数十个。1983年开业至今，金陵饭店多次成功地接待世界多国政要及名流巨商。尊贵宾客、高端商务、精英会议已然将金陵饭店视为首选。金陵饭店雍容典雅，又不失为城市的先锋、业界的风向。豪华舒适的600间客房以及多种空间的会议场所，体现世界新潮的风格与品位。

21、六朝石刻（栖霞区甘家巷南朝陵墓石刻）。南朝陵墓石刻（统称六朝石刻），全部在江苏省境内，就目前所能见到的石刻来讲，共有33处。按地区划分，南京11处，南京江宁区10处，句容1处，丹阳11处。以朝代划分：刘宋1处，萧齐8处，萧梁13处，陈2处，朝代失考的石刻9处。其年代最早始于南朝刘宋，距今约1500年。六朝陵墓多为坐北朝南，石刻距陵约千米左右。王侯墓前石刻保存最多的，当数位于甘家巷的安成王萧秀墓，有神道碑、石柱和石辟邪6件。六朝陵墓石刻，形体硕大，造型生动，在雕刻艺术上，上承汉代，下开隋唐，但又不同于汉代石刻的淳朴，显得精美细致，灵动威武，集中体现了中国石代民间雕刻艺术家卓越的艺术造诣。