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娄底方言的隐实示虚趣难词（第1页）

《现代汉语方言大词典》的41册地方分卷中，作为湘方言的代表，有颜清徽、刘丽华编纂的《娄底方言词典》和鲍厚星编纂的《长沙方言词典》。这对深入研究两地及湘方言词语提供了极大的方便，是大有贡献的。

民间往往有许多稀奇古怪的东西，而具有多量的文化内涵。方言词语也如此。本文从《娄底方言词典》中极多量的例词，论证娄底方言一种特殊的谐音造词方法：隐实示虚，设难成趣。即把词语真实的理据用字用谐音的同音或近音字来代替，造成理解的困难和智趣，如同谜语，使独立性的词语有了艺术欣赏性；而且谐音隐含的意思比字面丰富多彩。它们表现了娄底千百年人民群众的语言创造智慧和幽默的生活情趣。但由于词语历史悠久，而语言界未曾注意研究，这类词语的趣难文化内涵相对被淹没失传，连方言词典不但不能指明，予以正确解释，反而往往错误地说为是词的“比喻”用法，而违反语言常识。

以下是词例申说。先标出词典页数，引述词语释义，另行作辨析。相关词语集中申说。娄底方言音系与普通话差别较大，本应用国际音标表示字的具体读音；但刊物排版不方便，不熟悉国际音标的人反而难知具体读音。本文对谐音类型文字用作简便交代。如“同调”、“异调”（指“同音同调”、“同音异调”）、“清浊”（指对应的清浊声母）、“声母送气与否”等。有的字本词典未收，则依据《方言》1987年第4期李济源、刘丽华、颜清徽《湖南娄底方言的同音字汇》的注音，但一般不做说明。

1。子骨：用猪的软肋骨做成的食品

从词义语素分析，“用猪的软肋骨做成的食品”包含六个语素：猪、肋、骨、软、制作、食品。词形的“骨”与语素的“骨”对应广子”只能与其他五者的某一个对应，即与“制”异调谐音。理据是“骨制”而倒序。其他语素便靠经验和会意承担。深一层说，软肋骨可食而有滋养，“子”也可以是“滋”的异调谐音。任何食品都是制成的，“制”在造词时是无须说的废话，所以此食品的称名应当是从“滋养”而言，却被词的上述释义丢失了。这是一个简单的例子，也看出隐实示虚而设难成趣的基本机制。“子骨”是表意不明快的，会误解为：儿子的骨头。即字面意思会有某种不妥，提示属假，启发人思索。“滋骨”比字面及词义解释的内涵要多。谐音也会结合“倒序”或其他语言手段。

舍“滋骨”的明快，而用会误解的词形，就是追求趣难。初次听到此词，吃到它，会思索名字的含义而有所悟，岂不是在智力上也得到一点“滋养”？这就是娄底人民群众大量创造和使用这类词语的原因。这是本文第一个例子，笔者解说较详细，后面的例子，限于篇幅而简略。

棘蕻子：1一种带棘的草所抽的茎，味甜可食。2比喻聪明俊秀，活泼可爱的小孩。

草所抽的茎，味甜可食，不会比喻活泼可爱的小孩。如同蒜薹、韭薹等无此比喻一样。“蕻、凤”（同调）或“蕻、宏”（异调）；“棘、志”（同调）谐音而倒序。即：宏凤志或宏志子。起初如此，后来淡化为一般性的称誉聪明俊秀，活泼可爱。

次麻屄：下流胚。

次，低等。麻，不洁白，不好。“屄、脾（清浊）”，指脾性。未见“胚”的读音，而“屄”与“丕”，“痞”异调。

皮猴子：劳累到了极点。

“疲厚至”谐音。厚，表示程度甚；至，表示极点。

四皮四肉：1指衣服仅仅裁出大体轮廓，尚未缝制。2比喻待办的事情还茫无头绪。

衣服无所谓皮肉。“四披”是理据：两袖及前后襟是分开的四片。披，指分开。“披”字浊声母，“皮”字是对应的清声母。因“皮”而虚意粘连“肉”，即是“偏义复词”类型。

跳皮：1顽皮。2聪明机警（用于青少年）。

197。憨皮：动作迟钝，性格迂缓。

“皮、脾”同调。其他方言“憨皮”是褒义，娄底话则“憨、夯”同调，从笨重比喻。

223。贱皮神：生性轻贱。

“皮”同上条，指脾性；“神”与“行”或“形”异调：行为、样子。两道机关。别的方言说“贱皮子”，仅一道机关。

屄芯子：1阴蒂。2东西、物件（带贬义）。

“屄、弊”；“芯、性”异调。这是东西、物件义的理据。

四不配六：搭配不恰当。

“四、势”同调；“六、路”异调：势不配路。

日头窠翻掄：民间游戏。一人蹲在地下，另一人从后面翻跟头越过其头，落地后即蹲下。原蹲者即以同样方式翻越过去。如此反复。

日头窠，即太阳，却与词义不搭界。“日、逆”异调广窠、过”声母送气与否之分。“逆头过”与“翻掄”同指复说。

5。死蛇（子）：比喻没有活力或没有能力的人。

比喻是以明显、直接、具体的甲事物说明乙事物不明显、直接、具体的共同特点。如以死老虎比喻人失去原来的威猛。而任何死动物都没有能力，无须特用死蛇比喻，用“死人”也可直接说明。认为“死蛇”是比喻，实在是无形中说娄底人不会用比喻，用得别扭。此正是故意要人先产生的误解，再醒过神来，知道是“蛇”与“下”异调谐音。死下，犹死了。

118。蛇服水服：非常服帖。

“蛇、下”；“水、输”异调，倒序为：服下服输。服下：对于自己在下服了。与“服输”复说。

118。蛇尾鹤：长尾音鸟。

“蛇、遐”同调。遐远长，如此曲折。娄底话多有文言用字。如：热之闹之、手之舞之、威之武之、为之。这是明显而简单的。“遐”是利用了古词语，也是谐音趣难的手段。

死火：1（配合）严密。2确定不移。3合适。

词的多义之间应是有联系的，而这三个义项的任何一个都不可能由“死火”表示，提示着是谐音使得不同的理据用了共同的词形。1是“厮和”；2是“死货”；3是“和式”。“厮和”即相和。《汉语大词典》“厮4：犹相。……参见‘厮守’、‘厮杀’。”娄底人用了古代的词义。死、厮、失；火、货，异调。火、和，是对应的清浊喉声母。

死阳背气：没精打采。

《长沙方言词典》：“死洋蜡气：有气无力的样子。”可见“阳”、“洋”都是“样”谐音。“蜡、拉”谐音。

屎胀无解：比喻一点办法也没有。

屎胀，只能比喻紧急，不能比喻一点办法也没有。“死帐”同调谐音。

次（卵）毛：令人憎恶。