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第3章（第1页）

南方方言为什么要列出这么多品种呢？因为它们不但调不同，连腔都不一样。比如吃饭的&ot;吃&ot;，北方人说话，怎么听也是&ot;吃&ot;，也就是调门有高有低，声调有长有短。南方人呢？说什么的都有。七、恰、夹、塞、噎、携，反正不是&ot;吃&ot;。腔相同，事情就好办一些。所以北方人和北方人说话，或北方方言区内人说话，虽说也会有不清楚的时候，但好歹大致能听懂。因为哪怕是东北话和云南话，也只有百分之二十的语音不同（粤方言与北方方言语音上的差别则多达百分之七十）。当然，听不明白的时候也有，但那多半是弄不清那些&ot;专用名词&ot;的意思。比如一个天津人告诉你，某某人&ot;干活崴泥，说话离奚，背后念三音&ot;，你也会一头的雾水。因为你实在想不到&ot;崴泥&ot;就是不出力，&ot;离奚&ot;就是不着谱，&ot;念三音&ot;就是讲怪话，可&ot;崴泥&ot;、&ot;离奚&ot;、&ot;念三音&ot;这几个字你还是听得懂。对方再一解释，也就什么都明白了。

听南方人讲话，麻烦就大了。首先是用词五花八门。比如第三人称，北方方言区都叫&ot;他&ot;。南方呢，有叫&ot;伊&ot;的（吴语、闽语），有叫&ot;渠&ot;的（赣语、粤语、客家话），还有叫&ot;伲&ot;、&ot;其&ot;的（吴语）。你，至少也有&ot;侬&039;（吴语）和&ot;汝&ot;（闽语）两种。又比如祖母，北方基本上一律叫&ot;奶奶&ot;。南方呢？有叫&ot;娘娘&ot;（温州）的，有叫&ot;婆婆&ot;（南昌）的，有叫&ot;妈仔&ot;（厦门）的，有叫&ot;阿嬷&ot;（广州）的，有叫&ot;依嬷&ot;（福州）的，有叫&ot;细爹&ot;（岳阳）的，甚至还有叫&ot;娭母&ot;（长沙）的，你弄得清？最可笑的，是广州人管父亲叫&ot;老豆&ot;。老爸如果是老豆，那咱们是什么？豆芽菜呀？写成&ot;老窦&ot;也不对。老爸是大窟窿，咱们是小窟窿？

就算是用同一个词，也未必听得懂。&ot;有&ot;是&ot;乌&ot;。&ot;无&ot;是&ot;馍&ot;，到底是有还是没有？再说也不是所有的南方人都把&ot;没有&ot;叫&ot;馍&ot;，也有叫&ot;猫&ot;的。他们也常常分不清l和n这两个声母，an和ang这两个韵母。结果，在他们嘴里，男子变成了&ot;狼子&ot;，女子变成了&ot;驴子&ot;。闽南人更好玩，干脆把人统统叫做&ot;狼&ot;，整一个&ot;与狼共舞&ot;。一个闽侯人在朗读《愚公移山》吋，因为实在改不过腔来，便把那段名言&ot;我死了还有子，子死了还有孙，子子孙孙是没有穷尽的&ot;，念成了&ot;我死了还有煮，煮死了还有酸，煮煮酸酸是没有穷尽的&ot;。这还是说&ot;普通话&ot;。要是说家乡话，那就更麻烦了。湖南人把&ot;捆扎&ot;叫&ot;tia&ot;，把&ot;劳累&ot;叫&ot;nia&ot;，连个同音字都找不到。你听得懂？

南方人说话还颠三倒四。比如&ot;死人咸&ot;，就看不懂。死人只会臭，怎么会咸呢？腌鱼啊？原来，这是闽南话，意思是&ot;咸得要命&ot;、&ot;咸死人了&ot;。因为闽南人喜欢把话倒过来讲，就弄得我们不知所云。其实北方也有类似的说法，比如&ot;死咸死咸&ot;，只不过当中并不夹一个人字，就好懂些。

所以，听南方话就跟听外语似的，恨不得找个翻译来才好。

三、方言与官话

说起来也是，要不是当年秦始皇统一了中国，南方这些方言，可不就是外语？南方从来就是&ot;化外之地&ot;，南人也从来就是&ot;化外之民&ot;。&ot;化外之民&ot;在&ot;化外之地&ot;说的&ot;化外之语&ot;，不是&ot;外语&ot;是什么？不过那时&ot;外语&ot;的地位可不像现在这么高，要想活得人模狗样就非得&ot;至少掌握一门&ot;不可。相反，它还被看作是野蛮文化的象征。孟子就说南方人是&ot;鴃舌之人&ot;。鴃就是伯劳鸟，&ot;鴃舌&ot;也就是说话像鸟叫。可见，把南方方言视为&ot;鸟语&ot;，也是由来已久，少说也有两三千年历史了。

那时不但语音不统一，南方一片&ot;鸟语花香&ot;，北方也有&ot;齐东野语&ot;，就连文字也五花八门。用许慎的话说，就是&ot;言语异声，文字异形&ot;。秦始皇统一了文字（书同文），却统一不了语音（语同音）。反倒是，文字统一以后，沟通的困难少了许多，听不懂，还可以写出来看，大家也就懒得再去统一语音，故方言存焉。

所谓&ot;方言&ot;，其实也就是&ot;四方之言&ot;。华夏民族以中央自居，视自己为&ot;中&ot;，视周边民族（东夷、西戎、南蛮、北狄）为&ot;外&ot;，则&ot;方言&ot;也就是&ot;外语&ot;。后来，天下一统，五族共和，成了一家子，又把更外边的&ot;老外&ot;，什么英吉利、法兰西、德意志、葡萄牙看作&ot;夷狄&ot;，称为&ot;夷人&ot;，老百姓则称其为鬼子、鬼佬或鬼崽。如此，则外语就该叫&ot;夷语&ot;或&ot;鬼话&ot;。可惜后来大清帝国已不大摆得起谱，条约规定不得称&ot;夷&ot;，--鬼子们在中国混的日子长了，也知道那&ot;夷&ot;不是什么好字眼，于是改称&ot;方言&ot;。当年，湖广总督张之洞在武昌创办的&ot;方言学堂&ot;（即今武汉大学前身）就是外语学院。这回，东洋西洋，南洋北洋，又跟一家子似的了。其实，他们哪里也配姓赵？

自打&ot;夷语&ot;改称&ot;方言&ot;，倒是没听说鬼子们有什么意见。实际上他们又上当了。这是&ot;春秋笔法&ot;，他们不懂的。什么是&ot;方言&ot;？就是&ot;地方之言&ot;。地方上的比起中央来，还是低了一等，鬼子们不明不白又吃了一个暗亏。在玩弄词藻讲究名分这方面，他们从来就不是咱们的对手。

中央的话语就是官话，也就是国语。官话和国语也是古已有之的，三千年前就有，只不过那时叫&ot;雅言&ot;。雅言也就是周王室使用的语言。因为那时五方之民，&ot;言语不通，嗜欲不同&ot;，又都尊周王为天下共主，则相互之间要沟通，要交流，要朝聘会盟，要勾肩搭背各怀鬼胎去打这个打那个，便约定都以周王室的语言为政治外交场合的正式通用语言，这就是&ot;雅言&ot;。雅，就是雅正、规范。那么，谁来规范呢？诸侯们是没有资格的。有资格的只能是&ot;天子&ot;。同样，谁需要把话说得一本正经呢？庶民们是没有这个需要的，有此需要的只会是诸侯和大夫。所以，雅言就是官方语言，也就是官话。

不过，那时的官话称作&ot;雅言&ot;，也还有一个原因，就是&ot;雅&ot;通&ot;夏&ot;。所谓&ot;居楚而楚，居越而越，居夏而夏&ot;，&ot;越人安越，楚人安楚，君子安雅&ot;，雅就是夏。夏，就是华夏，也就是中原，甚至也就是中国（中央之国）。认真说来，这华夏中国的雅言，在当时也不过只是诸国国语中的一种，只因为它为&ot;天下共主&ot;所有，这才成了&ot;国际通用&ot;的官方语言。因此，等到天下一统，没什么&ot;国际关系&ot;了，雅言也就作废，而代之以&ot;官话&ot;。官话就是官场中人说的话。中央政府派到各地去的官员都要说这种话，所以叫官话。