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第176章 陈洪绶画作与红楼梦(第2页)

看《红楼梦》里这段描写:

黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎了上来,黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时,早被他外祖母一把楼入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。

如果黛玉是崇祯,那么这个画面应该是这样的:

这幅图,刚好是反面故事里黛玉见到贾母时的情景。

《米癫拜石图》,画的是宋代大书画家米芾拜石的故事。

米芾,字“元章“,他是闻名古今的第一石痴,他举止颠狂,人称“米颠”,他玩石如醉如痴,最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人叶梦得《石林燕语》记载,米芾初入州廨,见奇石便“呼为兄弟”,见之三拜九叩。

他说:“石兄,我之所以拜你,就是因为天下没有像你一样硬气的人物了。”

看到这里,我们就应该明白,这个典故的用意了。

刚好书中也有对石头的描写,就在开篇第一回:

当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,【甲戌侧批:是金陵。】有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。【甲戌侧批:妙极!是石头口气,惜米颠不遇此石。】。

看这幅黄流巨津图,人们也不知道其中的深意,我们用书中的一首诗来解读一下:

薛小妹新编十首怀古诗第一首:赤壁怀古

赤壁尘埋水不流,徒留名姓栽空舟。

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

我们后面再详细解释这些首诗与画作和贾宝玉的关系。

他的升庵簪花图,经过我们之前对《红楼梦》的了解,男子头上簪花,有把华夏簪在头上意味在里面。

我们再看陈洪绶画的仕女图,都是弯腰驼背的,为何要把仕女图成弯腰驼背的呢?几百年来无人能解释清楚的问题,同样可以在《红楼梦》中找到答案。

通过前面的解析我们已经知道,其实书中的美女,隐射的多是弯腰驼背的年老体衰的男子。

比如晴雯隐射的清流文官,袭人隐射的宦官。

这幅无法可说图,为何叫《无法可说图》呢?一定是有什么事是不能说出来的,就只能像《红楼梦》这样,真事隐去了。

这幅图也是没人能看懂其中的意思,我们结合红楼梦中林黛玉和史湘云凹晶馆联诗的“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”就能看出来其中的寓意了,到时我们再详细了解诗句中暗藏的含义。

副《觅句图》,记录了作者写书时绞尽脑汁,斟酌炼字的情景,书中黛玉出场时,作者对黛玉的眉和眼作描写时,就用了“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含露目。”

在这里还有其他的版本,脂批也说【甲戌侧批:奇目妙目,奇想妙想。】说明作者在写这些文字的时候是很费了一番功夫的。

我们看这幅图,是不是如同宝玉入太虚幻境时,所见到的场景。有警幻仙姑,有癞头和尚,有跛足道人等。

再看这幅图,为何叫癞头和尚,陈洪绶画的这两个正在写作的和尚头顶正如《红楼梦》中描写的一个是“鼻如悬胆两眉长,目似明星蓄宝光,破衲芒鞋无住迹,腌臜更有满头疮”,另一个是“一足高来一足低,浑身带水又拖泥。相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西”。

他们二人是不是陈洪绶亲眼见过的曹雪芹与脂砚斋,他们一个写作,另一个写脂批。

再看陈洪绶的《玉堂柱石》图,我们知道,书中的“玉”,即宝玉,代表的是大明王朝的末期,书中的贾府也是大明王朝。

在开篇的时候冷子兴介绍贾府的时候曾说过:其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。

这幅图叫“玉堂柱石”,可是哪有一点柱石的样子,你看这柱石漏空消瘦,反倒是十分符合冷子兴说的“架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。”

关于这幅图与红楼梦的关系,续写后四十回的高鹗一定是知道的,他在续书里透露了极其重要的证据。

在第九十四回里,怡红院里枯死的海棠花突然起死回生,再次盛开,引得众人都来观看,贾政等人认为这是“花妖”作怪,是凶兆。

关于这个情节的隐射,后人并不能确定,大多认为这是预示着贾府的回光返照,李纨说此花是先来报信的,那就是“报信的”。

历史上自然是不会有死去的海棠花还能再开的,但是这里说的并不是真的有这样的事发生,而是指陈洪绶画了这样一幅画,那就是这幅《玉堂柱石图》。

这幅图里的花枝本是枯萎的,而枯枝上却开出了海棠花,《红楼梦》里写的正是这幅画,正是告诉了我们,书中所发生的历史时间,就是陈洪绶画这幅画的年代。

为了更好的说清楚这一回,等我做了视频,可以结合图画一起看,还是搜庖丁解梦就可以了。

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