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第83章（第1页）

蔺且说：&ldo;弟子仍然不解。&rdo;

庄子说：&ldo;猴子原先处于山林，根本没有赋税，自由摘取果实，想吃多少就吃多少。后来被狙公训养，关在笼中，戴上镣铐，进山采摘果实，全部上交狙公，任凭狙公分配。后来猴子习惯成自然，放出笼子，解除镣铐，仍把狙公视为主人，再也不想回归山林，仍然进山摘取果实，全部上交狙公，任凭狙公分配，并把分配所得，视为狙公恩赐。直到这时，才有狙公好坏的问题，以及赋税多少的问题。&rdo;

蔺且恍然大悟：&ldo;狙公分配的橡子，均为猴子采摘所得，原本不必交给狙公。&rdo;

庄子又说：&ldo;《老子》有言：&lso;上善若水。鱼不可脱于渊。&rso;鱼原本遨游江湖，却被渔夫抓来，置于陆地。渔夫不会把处陆之鱼立刻吃光，为了天天吃鱼，而有两种对策。尧舜是为处陆之鱼浇点水，让鱼相濡以沫。桀纣是为处陆之鱼洒点盐，把鱼制成鱼干。尧舜与桀纣，本质并无不同，都是使鱼脱离江湖，处于陆地。然而经过尧舜、文武、周公、孔子教化洗脑，处陆之鱼大多相信：鱼不该处于江湖，而该处于陆地。处陆之鱼免于成为鱼干，能够相濡以沫，乃是仁义之君恩赐的无上幸福。&rdo;

蔺且大悟：&ldo;处陆之鱼才会相信，相濡以沫就是无上幸福。处水之鱼一定认为，遨游江湖才是最大幸福。&rdo;

庄子叹息：&ldo;鱼既不愿意成为鱼干，也不愿意处于陆地。人被教化洗脑以后，却会愿意脱离江湖，热爱处于陆地。&rdo;

四四　孟轲丧母离宋归邹，曹商献玉庄斥卞和前326年，岁在乙未。庄周四十四岁。宋康王十二年。

周显王四十三年。秦惠王十二年。楚怀王三年。魏惠王后元九年。韩宣王七年。赵肃侯二十四年（卒）。齐威王三十二年。燕易王七年。鲁景公二十年。卫孝襄侯九年。越王无疆十七年。中山先王二年。

腊月初八，秦惠君采纳张仪之策，前往黄河上游的龙门（山西河津西北），仿效中原习俗，举行腊祭。

秦惠君此举，意在避免中原诸侯继续视秦为夷，为称王得到承认创造条件。

赵肃侯、韩威侯对魏惠王臣事齐、秦，大为不满。

赵、韩联合伐魏，围攻襄陵（河南睢县），不胜。

中山君采纳司马熹之策，趁着赵、韩伐魏，又命中山军伐赵，围攻鄗邑（河北柏乡）。

久攻不下，掘开黄河堤岸，以水淹之。

鄗邑浸水数月，城墙崩塌。

赵肃侯伐魏不胜，又败于中山，含恨而死，在位二十四年（前349-前326）。

太子赵雍继位，即赵武灵侯。

赵武灵侯罢免大成午，改命阳文君赵豹为相。

楚怀王、齐威王、魏惠王、秦惠君、韩威侯、燕易公各命使者，领兵万人，前往邯郸吊丧，趁机炫耀武力。

中山君、司马熹原本打算趁丧伐赵，得知诸侯各出万人大军吊丧，只好作罢。

宋康王为了预防诸侯再伐，命令右师田不礼加固商丘城墙。

田不礼禀报：&ldo;旧城墙一角，有个喜鹊巢，巢中小鸟远远大于喜鹊，竟是鹰鸠。天示异兆，吉凶不明！&rdo;

宋康王命太卜占其吉凶。

太卜按照田不礼密嘱，禀报宋康王：&ldo;小鹊生下大鸠，大王必霸天下！&rdo;

田不礼说：&ldo;十年前太丘社崩坏，并非凶兆，实为吉兆，预示除旧开新，大王称王。大王前年称王，如今小鹊生下大鸠，更是吉兆，预示宋国即将由小变大，由弱变强。&rdo;

唐鞅说：&ldo;天示吉兆，大王应该更换玉玺，号令天下。&rdo;

宋康王大悦，悬赏征集宝玉。

定陶玉商和各地宋民进献美玉无数，宋康王都不满意，最终选定了曹商进献的一块宝玉。

宋康王召见曹商：&ldo;这块宝玉，有何来历？&rdo;

曹商说：&ldo;这块宝玉，出自楚国宛邑范蠡之墓，名叫结绿。&rdo;

田不礼说：&ldo;祝贺大王得此古玉！陶朱公乃是天下首富，难怪有此宝玉。周王传国之玺，名叫砥厄。楚王传国之玺，名叫和氏。魏王传国之玺，名叫悬黎。如今大王称王，得到传国之玺结绿，远胜三大名玺，必能复兴殷商之盛。&rdo;

宋康王大喜，重赏曹商百金。

宋康王去年易辙，孟轲大失所望，又不敢进谏。举目天下，别无诸侯欲行王道，只好滞留宋国，等待戴盈劝谏宋康王改过迁善。

孟轲苦等一年，戴盈毫无动静，又去拜见戴不胜：&ldo;先生是否希望大王改过迁善？&rdo;

戴不胜说：&ldo;是的。薛居州是好人，我把他举荐给大王，希望他能劝谏大王改过向善。&rdo;

孟轲问：&ldo;楚人学习齐语，应该拜齐人为师，还是拜楚人为师？&rdo;

戴不胜说：&ldo;应该拜齐人为师。&rdo;

孟轲说：&ldo;许多楚人对他说楚语，一个齐人教他学齐语，即使天天打他，强迫他说齐语，他还是学不会齐语。如果他在齐国住几年，即使天天打他，不许他说齐语，他还是会说齐语。&rdo;

戴不胜问：&ldo;先生绕了半天，究竟何意？&rdo;

孟轲说：&ldo;如果大王身边都是好人，大王还会学坏吗？如果大王身边都是坏人，大王还能学好吗？如今大王身边仅有薛居州一个好人，怎么可能改过迁善？&rdo;