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第五章 玉笛金声人依旧（第2页）

那些人瞧见新姑爷，也是一愣，不知他要干啥。

“笛子！笛子！”田冬儿远远地冲这边喊。

柳先生从场子边站起身来，将一杆竹笛从台后的土墙上摘下来，递给陈学海。

陈学海施个礼，双手接了笛子，上口试音，吹出的声音松、厚、圆、亮，心中赞一声是把好笛子。

旁边便有人拉过张凳子，陈学海冲众人点头示个意便坐下了，有人将一本旧曲谱放在他面前。陈学海抬头却看到转身走了的柳先生。老先生早已不亲自演奏了，只是在场边监个场，这些人都是他徒子徒孙。

曲子都不甚难，学海又悟性极好，不一时竟和众人搭配的有模有样。

戏开了，场子里竟乌压压满是人，一桌桌的席面铺开去，总有几十桌吧。

陈学海心不在焉地吹着，柳先生坐的远，但学海总觉得柳先生时时刻刻看着自己似的。

场子忽然欢声雷动，想是有人上了场，众人一声喊“好！”声音雷动，倒把学海吓了一跳。

浙江人听戏不这样，听父亲讲，北京城看戏，那叫一个气派，叫好的，送茶水的，捧人的满场飞。学海想今日这虎头寨的气势比北京城的更大！

陈学海琢磨，这里本是秦地，秦人彪悍作风到底厉害。相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园，既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人，他所做的《秦王破阵乐》称为秦王腔，简称“秦腔”。手下这支曲子说不定就是那时传下来的呢！

台上人开了嗓，却是旦角，只听那词唱道：扬鞭催马下山岭，穆桂英放眼群峰，山山滴翠，郁郁葱葱。

陈学海听明白了，唱的是穆桂英，看曲谱上写着“降龙木”三个字方才反应过来，是讲穆桂英和杨宗保的故事，可不正合今天的景儿？田冬儿便是那穆桂英，自己却真能做个杨宗保？说来也奇，这陕西方言说起来难明白，唱起来陈学海倒是听得分明，只听那台上穆桂英又唱：

路险苔滑辟蹊径，穿沟越岭迅如风。

一览桑田千万顷，江山多娇似画屏。

恨北辽贪得无厌又犯边境，

起兵十万马蹄腾腾旌旗蔽空。

有多少无辜黎民惨遭蹂躏哭声痛，

有多少父老乡亲背井离乡似哀鸣。

台上唱词愈加激烈，台后曲子激昂悲越，这秦腔与其他戏不同，演唱全用真嗓。初听时难受，但曲中的哀愁苍茫，千古悲怆却针扎火烧般地印在人心上。满清入关虽已多年，但民间反清复明之声不绝。陈家地处江南，常听老人说那嘉定三屠扬州十日就如在眼前。更由于杭州本是南宋都城，更是北人南迁而来。虽说“暖风熏得游人醉”，但汉室江山的底蕴却也揉在那湖光山色之间。更有幼时游玩的风波亭、岳庙，陪着一首“满江红”也曾湿了幼年学海的眼。此刻听得这悲越秦腔唱的人心如银瓶炸裂，不觉心境一合，笛声也如有了魂魄，隐隐然竟主导着鼓乐，与那唱词合的是天衣无缝，令听者心动神摇。

柳先生听得这把笛子，不禁又向陈学海望一眼，手向袖中一摸，袖中是一方帕子，是那日从学海身上掉下来的，柳先生便收了去。这帕子所用的缎子初看平常，颜色也素净，但细看之下经纱和纬纱至少隔三根纱才交织一次，竟是民间难得一见的贡品“大云缎”。柳师傅心中一惊，再看今日这少年心性禀赋绝非常人。想想这虎头寨几十年风雨躲了多少劫难，此次纵然是在劫难逃也是天命使然。只是不知冬儿这丫头能否逃过这命中的劫数？柳师傅想一想自己那早夭的儿子十四，原本从小就看中了冬儿的意思。怎奈现如今十四吹惯的笛子却握在学海的手里，可见冥冥之间一切都有定数。台上旦角又唱了几句：

望那厢满目疮痍千村薜荔心潮涌，

看这边狼烟滚滚万户萧疏双目红。

满怀壮志无所用，穆柯寨闷煞女英雄。

书史兵策懒读诵，下山狩猎抒心胸。

若能疆场任驰骋，定要把辽虏一扫平。

“好！”满场欢声雷动，过大年似的热闹。