“喏!”
在王宫杀了两批乱跑的士卒,王牧就得到消息,有一支人马,冲出城去了。
“嘿嘿!能不能跑掉,就看他们运气了。”王牧忍不住笑着说道。
围三阙一,并不是说空出来那里就是生路,那是给敌人一个侥幸心理,同时也是为了避免敌人拼命。
想想看,如果四面围困,城里守卫知道无路可退,那么就只有拼命防守。
克钦族或许不知道围三阙一这个成语,但是同样的道理都懂,这就像围猎,三面包围,把猎物驱赶进陷阱。
知道也没有办法,城已经破了,想要活命,就得从包围圈里面冲出去。
厮杀一直在进行,最先平息的是王宫,里面所有的人,不是被杀,就是被押解到广场上,不少宫女,死死的捂着自己的嘴,不敢让哭声传出去,生怕被守在附近的人杀了。
重甲兵最耗体力,杀进宫里之后,王牧就让他们看守俘虏,面对这群脸都遮挡起来的铁甲人,俘虏根本升不起一点反抗的心思。
因为铁锭有限,所以这一身重甲,全是半身甲,王牧这里的半身甲,并不是遮挡上半身,而是遮挡前半身。
士卒冲锋,只需要防护正面就行,如果后面受伤,不是被偷袭,就是成了逃兵,死了也活该。军中统计功劳,背后负伤的士卒,都要被严查,必须一伙的人作证,证明不是逃跑畏战,不然功劳没有,还可能受到责罚。
华夏经历无数年征战,军队早已形成了严格又公道的规矩,这也是为何正规军战力强盛的原因。
十七条禁律五十四斩,超乎想象的严苛!
其一:闻鼓不进,闻金不止,旗举不起,旗按不伏,此谓悖军,犯者斩之。
其二:呼名不应,点时不到,违期不至,动改师律,此谓慢军,犯者斩之。
其三:夜传刁斗,怠而不报,更筹违慢,声号不明,此谓懈军,犯者斩之。
其四:多出怨言,怒其主将,不听约束,更教难制,此谓构军,犯者斩之。
其五:扬声笑语,蔑视禁约,驰突军门,此谓轻军,犯者斩之。
其六:所用兵器,弓弩绝弦,箭无羽镞,剑戟不利,旗帜凋弊,此谓欺军,犯者斩之。
其七:谣言诡语,捏造鬼神,假托梦寐,大肆邪说,蛊惑军士,此谓淫军,犯者斩之。
其八:好舌利齿,妄为是非,调拨军士,令其不和,此谓谤军,犯者斩之。
其九:所到之地,凌虐其民,如有逼**女,此谓奸军,犯者斩之。
其十:窃人财物,以为己利,夺人首级,以为己功,此谓盗军,犯者斩之。
其十一:军民聚众议事,私进帐下,探听军机,此谓探军,犯者斩之。
其十二:或闻所谋,及闻号令,漏泄于外,使敌人知之,此谓背军,犯者斩之。
其十三:调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此谓狠军,犯者斩之。
其十四:出越行伍,搀前越后,言语喧哗,不遵禁训,此谓乱军,犯者斩之。
其十五:托伤作病,以避征伐,捏伤假死,因而逃避,此谓诈军,犯者斩之。
其十六:主掌钱粮,给赏之时,阿私所亲,使士卒结怨,此谓弊军,犯者斩之。
其十七:观寇不审,探贼不详,到不言到,多则言少,少则言多,此谓误军,犯者斩之
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