“好像是……要去一个叫昆仑墟的地方,那地方四面环绕着弱水,所以需先渡弱水河才能入昆仑墟。”
楚辰安想到了前世看过的关于弱水的种种记载和传说。
《山海经?大荒西经》中有记载:
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。
这段话就是说在南方的西海之滨,流沙的岸边,赤水的后面,黑水的前面,矗立着一座大山,名叫昆仑山。
在这座山上,住着一位神,他长着人的面孔和老虎的身体,身上还有白色的斑纹和尾巴。
昆仑山的山脚下被弱水环绕,而形成了一个深渊,在弱水渊的外围,又有一座燃烧着熊熊火焰的山,任何东西扔到这座山上都会立刻燃烧起来。
在昆仑山上,住着一位头戴玉胜、长着虎齿和豹尾的人,她住在洞穴里,人们称她为西王母。昆仑山上所有东西应有尽有,万物俱全。
所以在传说中,西王母的昆仑墟便是被弱水环绕,而弱水本身则是其力不能胜芥,就算是草芥都会沉于其中。
张之诚的课堂上总是会讲这些奇奇怪怪的东西,因为正好楚辰安对神神鬼鬼的也比较感兴趣,所以还能回忆个七七八八。
传说西王母曾经炼制出了长生不老药,是所有求仙问道者的祖师,之前那些方仙观的疯癫道士们便对其非常崇拜,在道观里也很多关于西王母的特征。
比如方仙观道士道袍上的捣药玉兔和持杖羽人,玄顶上那副蟠桃宴会图,和那些从天而降的仙人抚顶黑手,以及云端上的巨大蟠桃树。
在古语中方有访的意思,方仙就是寻求仙人,而成仙之法便叫做方仙道,而访仙炼丹以求长生者叫做方士。
所以方仙观那些人的目的便是超脱世俗成为仙人,也都是西王母的狂热崇拜者,不过说到方仙这个词楚辰安又想到了一个人——王天缘。
他在那部手札里曾写到他来自于一个组织——方仙会,这个组织聚集了来自五湖四海的神通者,都是一些对于成仙有狂热追求的人。
所以方仙会和方仙观很可能有所关联,可能方仙观是方仙会的一个派系,又或者方仙会是方仙观的前身。
楚辰安忽然想到了一种可能,会不会张之诚在穿越到这个世界之后,在见识了神通的神奇之后,便动了长生成仙的心思,也成为方仙会的一员?
张之诚不知道在这个世界经历了些什么,但是已知的是他成为了连人炬沉睡前都觉得强的强者,而且对于稀奇古怪的东西懂得多会的也多,所以这个方仙会吸纳他也是有可能的。
楚辰安侧头看了看人炬,他正在到处观察着,似乎对于这个由发光树而构建的小生态颇为感兴趣。
而对于这种陈年旧事,询问这种老年人最为合适了,于是他伸手在他面前晃了晃,向正在看风景的人炬询问道:
“人炬,你对于方仙会还是否有印象?”
人炬点了点头,皱眉道:
“这个方仙会颇为神秘,其中的高手众多,他们似乎都相信人能成为神仙,而且从天下广为收集和神仙有关的传说和书籍,对于成仙一事不择手段颇为疯狂。”
他眼中的烛光闪动着,似乎对于方仙会的恶行而不齿。
“他们人数众多教徒遍布九州大地,在权力上甚至要凌驾于世俗王朝之上,只有梁国在开国皇帝梁冶尚在之时才能与其分庭抗礼,其余九州诸国割据之时,方仙会便会从中挑拨引发乱世。”
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