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第33章（第1页）

所以说，人死亡的时候，不要去碰他，这样碰他的时候呀，他还是有知觉。不是感觉没有了。知觉还有。所以有时候，你看人快要断气，你一搬动他，他马上会皱眉头起来，脸色也变了，表示他那个知觉不高兴，你不要动他。我们也知道，到了这个时候死亡了，为什么还暖呢?刚才说过，暖、寿、识，三位一体的。哪个地方还没冷却，则第八阿赖耶识还没离开，死后、最后是第八阿赖耶识才离开。最快死亡是第六识分离。第六识什么时候走的?就是我们说的神识昏迷了，这第六识先走，那个我也不知道有我了。那就不谈了。前五识跟着第八阿赖耶识会有连贯的，所以第一个气将断未断之间，他的六根可用的话，眼睛耳朵还可以用，自愿者就要赶快手术取出来，冷冻起来，乘第六意识的余力还在，还可以移植到好人的眼睛里，还可以起作用。那你说那是两个识了?不是的、不是的，阿赖耶识是一切众生共同的共通的。所以说现在移植的功能绝对通的。咹，前五识跟着第八阿赖耶识，前五识，第八阿赖耶识的现量，要记得哦。所以，这个第八阿赖耶识是死亡的时候离开身子，&ldo;去后&rdo;，最后走的，谓&ldo;去后&rdo;。这个死亡讲正常的了。

哎呀，有几个人能正常而死的呀?所以我经常告诫老年朋友，我都经常讲，哎呀，你们学佛学道不要吹大牛啦，活着健康长寿、无病无痛，死的时候不拖累自己，不麻烦别人就行了。谁能做到?能够做到这样，不叫做仙呢，也要就叫做巅啰，啊‐‐那样成仙成佛了，谁能做到?要死又死不掉、医院住两三个月，拖累了自己很痛苦哇，麻烦到旁边的人多痛苦哇。

我以前经常跑医院，什么荣中啊、台大，我现在懒得动了，懒得去摸他那个冷呀热的，咹，过去经常跑，那真是拖累呀。我看了问：你好一点没有?他答：哎呀，我要死了，恐怕靠不住了。我心里想，你早死了倒是福报喔。但是这个话不好讲，说我一个老辈子呀，没有一个亲人在身边，最后是我收拾的。最后我后悔讲了句话，嗯唉，一看不对了，我晓得马上断气了，因为他只有一个人嘛，还有个身后事，钱放在哪里我也不知道，那要我来凑钱，怕凑得不够，一定花个二三十万吧，买个棺材他也不肯收，告诉我不要把他烧掉的，那活着的话，我必须要做到，唉、唉、唉那怎么办呢?所以医生以来，我说：给上氧气!哎，这一上氧气完了，拖了三个月，大小便都在床上。哎呀，我一帮朋友、一帮学生跟着我苦哇。我一没去，我也让我学生跟我轮班。我也叫他老师，学生又叫我老师，这个罪你们要替我受一受啦。两个人轮班，上午大小便、还要洗屁股，刮大便。我那几个学生真可怜，我心里很欠安，拖了三个月。但是我想啊，我中间只要让他把氧气拿掉，立刻就走。我叫上去的，我不能叫拿掉，一拿掉还有谋财害命的嫌疑呢。这怎么办呢?嘿呀，真痛苦呀。所以那个时候我感悟到，他自己躺在那里背都烂了，需要我的学生也来给他照顾，抹一下背呀。哎呀，我一看他那样，我看那几位学生极信任了，我都很难做到，他们欣然替我应该做的时候都给我做到了。但是我觉得害了他痛苦，这个氧气一拿掉，不到三分钟就会走的，早应该走了。所以有时候，我现在吩咐大家：同学们，万一我要去了，千万不要给我上氧气啊，那多麻烦!要走干脆利落。哎，已经不能说预先告诉你们我哪一天哪一秒要走，已经很丢人了，还学个什么佛哦?（哄堂哗然）哈哈，好，先休息，等下再讲啊，先休息，哈、哈。（卷六终，2006、12、26听录毕）

唯识与中观（卷七）

一九八一年十一月一日南怀瑾先生讲演（共四十卷）听录音记录（2006、12、26）

活着的时候，很快乐、少烦恼。少找自己麻烦。死的时候，不拖累自己，不麻烦人家。就行了。

首先向各位宣布一件事，咹，我们唯识这个课程，与中观研究，这样下去我看不得了，要好多年，受不了，我受不了，你们慢慢来不要紧，我是个急性子。礼拜三加课，礼拜三本来有时间己经结束了。礼拜三晚上八点到十点。这个唯识课，一个礼拜两次哦，礼拜天晚上一次，礼拜三晚上一次。大后天就开始。大后天是不是啊，张主任啊，大后天在考试咹，晚上没有，可以的，哦。好、好、好。那个几号哇?五号，啊，四号，十一月四号晚上，就开始嗯。就是说唯识这个课，再说一遍，一个礼拜两次，礼拜三与礼拜天，啊，晚上有事，没关系，调动一下咹，好、好、好，早一点，快一点，不要休息了。休息了一下，恐怕我们一下四大分散了，我就没有办法了咹现在讲，还有一点告诉大家，说学佛的，大家在人家临终的时候，你们去帮助人家的时候，最重要，就是这个头顶上，临死的时候，你要真教他、帮助他，抓住中间的头发，这个头顶中间的穴位咹，用他自己手指头，每人都以自己的手指头，以手指根对前额发根，顺头顶测量中指尖处即是百会穴。抓住他这里的头发，抓住两三根，告诉他从这里走，叫他，在他耳朵旁边轻轻叫他。你从这里走，一定会上升。啊，记住念佛，不要妄想、不要发脾气，心要行善。咹，记住念佛。还句话说，他是一个信上帝的也好，信鼻涕的也好，都不论，你让信上帝的人，说，你从这里到上帝那里去吧，总好一点嘛，总比堕落的好一点，不要有宗教的严格的分别嘛。他要到哪个观光饭店去，你就让他到那个饭店去嘛。住一下再来嘛。再帮他买票引渡回来就是。都可以，抓住这里（百会穴处的头发提示临终人）在他耳朵旁边轻轻地讲，还有用。那么，实际上不止前面这一点，后面这一点更重要，我们平常打坐的人，后面这一点更重要。换句话说，是大脑后面这一点，靠后面这一点（手掌根对前额发根，顺头顶测量中指尖处即是梵穴）更重要。摸摸头没有用，头上光的，嗨。封住了。啊、咹，现在封得好好的。等到你用功打开的时候就有点希望了，那个骨盖哪一条缝，那个百骨哪一条缝。梵穴位，功夫到了会开开的，真会开开。那不是一般人能够修得到。你们不要认为在这里搞搞哇、打打坐会到达这样，嘿呀，不要打妄想啦。慢慢修去吧，三大阿僧祗劫。你修了三天或两个钟头就行了，那我就没得玩的了。说回来，这个地方要紧的吩咐了，咹现在讲人，地、水、火、风都分离了，全身都冷却了，完全死了。据说，我只能告诉你，据说啦，真到死亡那一刹那，舒服得很。这是正规的死亡。怎么舒服?人好像脱壳乌龟，跳出来的一样。等于站在跳板上，他自己就这么嘟噜噜这么翻过来一样，嚯哦，好轻松。不过你想把握那样轻松，把握不到的。一下就吓住了。或者觉得掉到无比的深渊里头。就是刚才讲的水大分散了。到最后地大分散，那个骨头要拆开一样、筋骨拆开。那人到了那最后死亡的时候，己经觉得这个身体呀，给什么东西、给两个铁板呀、像耙山机抓掉分开骨骼，那个痛苦哇，或压着，压迫感一点讲不出来，咹，非常的痛苦，那么这个时候将死未死之前就有各种征象的，或者做梦一样，感觉自己跑到一个，哎呀，深山呐，比如说深山顶，哎呀，一下掉下去、掉下去，掉下无比的深，哎呀，掉到崖谷，哎呀呀，夹着了。咹，各种各样。各种各样一句话，中间如果详细讲，不晓得多少，或者觉得自己呀，给两个车轮子压住，压住了，哎呀，痛啊，全身骨头散了，叫天啊，天不应，叫地、叫妈、叫娘，叫上帝、叫鼻涕都没有用。随便什么都没有用。咹，这个痛苦哇。压住了。这地大分散。