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第24章（第1页）

被圣杯误判只是宇智波佐助随便扯出来、用来应付韦伯的借口。他不觉得圣杯特意把他从黄泉比良坂拉扯上来，没有别的企图。

这恐怕是韦伯在这个注定不平静的夜晚中听到的最动听的话了，他仍有些不放心：“那你的servent呢？”

不仅是人类，英灵同样会未完成的心愿，这也是他们愿意接受召唤并与人类缔结契约的原因之一。韦伯担心迦尔纳听到自己御主这么“没志气”的话会生气。

却不想迦尔纳平静地说：“我本身对圣杯没有兴趣，如果是aster想要那就另当别论了。既然aster不想要，我也乐意遵从aster的意愿。”

其实转念一想也能理解，只有在死前无愿望的英雄才具备成为ruler的条件，迦尔纳本身就是无欲无求的英灵。

韦伯配合地拍手干笑道：“不愧是一对主从，你们相性蛮好的”这种破格御主加顶尖从者的逆天级搭配，竟然对圣杯一点兴趣都没有幸亏他本人是作为圣杯战争的参战者之一，敌人越少越对他有利，要不然韦伯一定会觉得宇智波佐助是在浪费珍贵的名额。

迦尔纳颔首：“多谢赞美，我也觉得我和aster非常合得来。”

韦伯：“”并没有在真心赞美你，竟然没有听出来，这神经是有多大条啊？

第15章命运之杯（三）

发现宇智波佐助和迦尔纳虽然性情沉闷不善言谈，但并非性格古怪、弑杀好战之徒。韦伯问出了一直憋在心里的问题：“对了，ruler，你为什么会回应佐助的召唤啊？”明明连圣遗物都没有准备，只是一块普通的石头而已，要是时钟塔那群老家伙知道会惊掉下巴的吧。

迦尔纳：“命运的指引。”

韦伯：“能说人听得懂的话吗？”

迦尔纳想了想老实回答：“因为aster只拿了一块普通的石头，其他英灵都觉得aster没有诚意，所以英灵殿内的大家都不愿意回应召唤我觉得如果放任aster一个人战斗太可怜了，就主动过来了。”

韦伯：“”竟然是因为这种理由。

好吧，该说不愧是“施舍的英雄”吗？

此时韦伯脑海里蹦哒出几个字“印度神明下凡扶贫”。

他之前冒着被时钟塔开除的风险，偷走导师的圣遗物是一件多么危险的举动，却被一颗随处可见没有任何价值的石头打败了。人与人之间的幸运值果然是不能比的吗？

迦尔纳看我一眼，我也想被施舍！

当然韦伯就是在心里羡慕一下罢了，且不说他对自己的rider并无不满，就算迦尔纳愿意回应他的召唤，他也供应不起半神级别的超a级servent现世所需要的魔力。

一个征服王，都快要把他榨干了

“咚咚咚”

图书馆的防盗铁门印上被拳头砸得凹陷的痕迹。

几息之后，伊斯坎达尔怀抱着几本书，旁若无人地从图书馆里走出来，那坚硬的防盗铁门对他来说仿佛只是一张吹弹可破的窗户纸。

躲在马路对面绿化带里的韦伯紧张又带着些许气愤地从绿化带里跳出来，冲到伊斯坎达尔面前，质问他为什么出来时不灵体化。

英灵灵体化的好处有很多：减少魔术师魔力的消耗，避免被敌人的发现等等。最关键的是，偷东西不会被人发现，也不会被监控拍到。哪有小偷这么大摇大摆地从正门出来的呀！

“灵体化就没有办法把这些书带出来了。”伊斯坎达尔的理由“正当”得令韦伯无法反驳。

至于半夜不问自取从图书馆偷书？王做的事那能叫偷么？那叫征服王的掠夺。

“喂，ruler的aster，这个给你的servant。”伊斯坎达尔四下看了看，没找到迦尔纳，便朝宇智波佐助的方向扔来了一本书。

宇智波佐助接过一看，书名是《摩诃婆罗多》，记述讴歌了迦尔纳生平事迹的印度史诗。

而伊斯坎达尔怀里剩下两本书，一本是《世界地图》，另一本是《荷马史诗》。

宇智波佐助会意，把灵体化隐藏在他周围的迦尔纳召唤出来，将那本《摩诃婆罗多》交给迦尔纳，“rider给你的。”

“感谢您，aster。”迦尔纳接过那本书，又补充一句：“其实我并不需要它，因为我对史诗中记载的自己并不感兴趣。如果是我的宿敌阿周那应该会很喜欢，他比较注重荣誉地位这方面的虚名。”

正在羡慕宇智波佐助servant听话懂事的韦伯冒出一头冷汗。虽然你迦尔纳不需要，但这么直白地表达出来真的好吗？不仅如此，还说这是自己宿敌喜欢的东西真是一点人情世故都不懂呢。这种说话方式很容易让人生气的，从而对迦尔纳产生不好的印象，最后害的还是自己。

令韦伯没有想到的是，宇智波佐助没有表现出一点被冒犯的模样，甚至连平缓的语气都没有波动，“既然这样，那就放回去吧。”

宇智波佐助一直以来贯彻的行为逻辑跟迦尔纳大体相似，不喜欢不需要就直接说出来，明明不需要还非装出一副欢天喜地的模样不累么？同样的，你不能打着为别人好的名义，强行把人禁锢在你所认知的“爱”里，而那个因为什么都不知道所以不理解这份爱意的人还要被骂不领情，到底是谁比较过分？

迦尔纳放好书从图书馆回来后，宇智波佐助他们正在冬木大桥旁。