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35山顶残砖（第1页）

“挖不了啊，你看这可是石地，而英格兰的巨石阵却是建在一片荒野沙土地上的。”猴子用脚跺了跺脚说道。

“太可惜了！”郑飞叹了口气道。

两人不再停留穿过巨石阵往山里走去，很快走到一条峡谷前，两侧悬崖绝壁，四周云雾弥漫，阴气习习。谷口古木参天，青竹丛生，一道道清泉奔泻而出。进入竹林，在泥泞不堪的竹林小路上前进，参天的竹子遮住了阳光，显得混沌一片，灰暗之中裹着浓雾，空气潮湿得似乎要滴出水来，两个人的衣服几乎都已湿透。随着沟里一阵阵阴气袭来，令人难受得不可名状。

十一月的季节对于山区来说，比平原上要低出十度左右，而越往竹林里走气温越低，潮湿的地面上居然结了一层薄冰，极其光滑，踩在上面随时有崴脚、滑倒的危险，他们小心翼翼的折了两根竹子当拐杖用，一路上不时还能看到被什么利器砍断的竹子，看样子有人不久前走过。此时他们已经走到位于山谷竹林的边缘地带，基本上是沿约有五十度的陡坡横向前进，脚下是几十米深的山崖，路十分狭窄和泥泞，两人都尽量用身体向内贴住山坡，手中不断抓着身边的竹子，确保不会滑下去。

下得陡坡，地面上的大大小小的卵石被地衣苔藓等植物紧紧包裹着，形成了无数个圆溜溜的绿球，走在上面忽然听到脚下传来哗啦哗啦的流水声，当停下脚步的时候，水流声也嘎然而止，人行上面，放慢脚步会听到丁丁冬冬的滴水声，像阵阵悦耳动听的古典音乐；若疾步而行，那水声则变成了像山风卷起的阵阵林涛，时而又像发出轰轰隆隆瀑布跌落声，象远方传来沉闷的雷鸣。不见水流，只闻水声，端地奇妙无比。

远处已经能看的见石鼓山的主蜂，与其说像石槌，到不如说更像一座天然的金字塔，在半山腰看来山顶很尖，但是半部以下却呈三棱形，在阳光的照射下不断的变换着色彩，由金黄，粉黄，淡黄最后回归黑灰本色。一处约几十亩大小的高山平地，平地上杜鹃花树枝叶蔓坡，造型各异，有的像沙滩上支撑开的各式太阳伞；有的却像放大的天然盆景，另人叫绝。薄薄山雾中，杜鹃花树虚幻飘渺，若隐若现。

等两人走到山顶的时候天色已经暗了下来，别说杨大哥，连一丝人来过的痕迹都找不到了。

“怎么办？天已经这么晚了，回去是不可能了，这深山老林的说不定路上会有什么野兽出没。”猴子靠着石槌壁说道。

“只好凑和一晚了，等明天再下山。”郑飞顺手拿起地上的一块石板摆弄着道。

“你手里拿的什么东西，拿给我看。’猴子突然盯着他手里拿着的说道。

郑飞走到他身边递到他手上，凑过来一看是一块残缺的砖，上面刻着兽纹，猴子从包里拿出手电一看上面刻着的是形象逼真，栩栩如生的一种‘鸟’图案，只是没有了尾巴。

“这里一定有墓葬！”郑飞跳起来大叫道。

“我也奇怪呢，这山顶上就算有墓葬也应该是是石墓，但是怎么会有砖呢！”猴子也很惊讶。

“这上面刻的应该是‘妙音鸟’。”郑飞想了想突然说道。

“‘妙音鸟’是什么鸟，我怎么没听说过。”猴子愣道。

“嘿嘿，也有你不知道的啊，妙音鸟，梵语称迦陵频伽。在佛教传说里，是半人半鸟的神鸟，它的声音美妙无比，所以叫‘妙音鸟’。”郑飞揶揄道。

“看样子是被神化了的鸟了，有什么说道没有？”猴子道。

“当然有，它在传说里作为佛前的乐舞供养的。其中《正法念经》说：“山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天（神）若人，紧那罗（歌神）无能及者。”《慧苑音义》也说：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣，其音和雅，听者无厌。”此外，《佛学大辞典》还有迦陵频伽舞条：“……舞典名，译言鸟或不言乐，林邑（占城）之古乐，天竺祗园供养日，迦陵频伽来舞，时妙音天奏此曲，阿难（释迦牟尼十大弟子之一）传之，遂流布云。”郑飞笑着说道。

“你怎么对佛经这么清楚？哦。。。哦。。。想起来了，记得听同事讲过你以前好象差点出家当和尚。哈哈！”猴子突然想起了什么大笑道。

“汗，都过去多少年了。”郑飞脸红了起来，好在黑暗里看不清楚，关于郑飞出家是有缘由的，这里暂且搁下不表。

“如果是梵语，那么这鸟人是在印度了，怎么会出现在这里啊。”猴子问道。

“其实不止印度，在敦煌石窟唐代壁画中，在无量佛（阿弥陀佛）的莲座下，绘有一对异鸟，人首鸟身，毛色斑斓，作反弹琵琶、振翅欲飞之状。再就是北宋皇佑元年（公元一零四九年）的河南开封佑国寺塔（俗称铁塔）第十三层的塔檐翅角下，共嵌有一百零四尊迦陵频伽（妙音鸟）。”郑飞道。

“总的来说应该是从印度那边传过来的吧。”猴子猜测道。

“妙音鸟来源于古印度的神话传说，它借鉴了古希腊罗马神话中有翼神祗——天使的某些形象特征，算是印度神话、希腊罗马神话相结合的产物。但是北宋李诫所著的中国古建筑名著《营造方式》中，也有迦陵频伽持花送宝展翅飞翔的图像。令人叹为观止的是，泉州开元寺大雄宝殿的柱梁上，装置了24尊真人一般大小的木雕迦陵频伽，都是上半身人头人身，下半身鸟体鸟爪的美丽女郎。它们袒胸露臂，羽毛绚丽，头戴如意宝冠，背上两翼舒张，项挂缨珞，臂束钏镯，手持各色供品和各种乐器，在五方佛前奏乐歌舞。特别是它们头上的如意宝冠之上的莲花坐斗，顶托着大殿的通梁和横木，起到一种建筑构件的作用。这种既把迦陵频伽作为出跳斗拱，又是佛前的乐舞供养，更营造了佛国极乐世界的气氛。据考证这要比从印度出现妙音鸟的时间早了二百多年。到底是先从什么地方开始流传的，说法很多。”郑飞慢慢的说道。

两人聊了一会，在周围又找到了大量的砖、瓦，以及饰以各种兽面纹的滴水瓦当，看情况墓葬规模不会太小。