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第2页(第1页)

所谓&ldo;诗学&rdo;(poetics),其实是文学理论的意思,也就是说,他是对中西方文学理论做比较研究的。他说他跟作家和作品的距离,用&ldo;隔靴搔痒&rdo;都还嫌太近了,应该是在靴子外面包一层皮子之后再搔。因为搞文学评论的人对别人呕心沥血泡制出来的文学作品指手划脚,而搞文学理论比较研究的人,则对文学评论家呕心沥血折腾出来的文学评论指手划脚。那么谁对搞文学理论比较研究的人指手划脚呢?艾米说:&ldo;当然是他们的女朋友或者老婆,所以说她们才是文学作品的终极审判者。&rdo;不喜欢对人指手划脚,是aln弃文从商的原因之一。他比较爱说的话就是:自己写不出漂亮的文学作品,也就罢了,还要指指戳戳地评价别人的心血?过分了点。而做文学理论比较研究的,竟然是指指戳戳别人的指指戳戳,那就太过分了。是可忍,孰不可忍。私下里,aln常问艾米,如果这世界上从来就没有什么文学评论,是不是中国文化就不存在了?一部《红楼梦》,如果没有人评价,究竟会发生什么?这样的问题,艾米答不上来,不过那时候的艾米,年少气盛,从来不承认世界上有自己答不上来的问题,所以总是很有理地说:&ldo;如果《红楼梦》没人评价,那些红学家靠什么谋生?如果没有文学评论,那我爸爸靠什么赚钱养家?&rdo;aln便会笑着说:&ldo;记下这句,以后编撰《艾米格言》的时候用得上。&rdo;所以艾米认为aln是死硬爱国派,打死也不会出国的。他父母移民去加拿大后,也一直劝他去加拿大,办探亲移民也好,办技术移民也好,总之是跟父母待在一起就好。但aln不以为然,他说:&ldo;我一个学英语、学文学的,到加拿大那种地方去干什么?去教加拿大人怎么说他们的母语?还是去教他们中国文学?&rdo;这种爱国的态度是好的,艾米当时也是很赞成的,因为她不想他去加拿大,怕他一去,自己就再也见不到他了,所以每每对他的这种想法大加鼓励,看到一个中国移民在加拿大混得不好的故事,就拿来添油加醋地讲给他听。他起先是一本正经地听,听多了,就笑她:&ldo;艾米,你不用跟我搞爱国主义教育了,我不会跑那地方去的。只怕有朝一日,你改变了主意,自己跑出国去了。&rdo;一语成谶,现在真的是她自己跑出国来了。艾米想:我跟aln的情况不同呀,我是学英美文学的,我不出国,谁出国?在国内拿个英美文学的博士学位,谁把你当回事?不管怎么说,你的英语也是跟着中国老师学出来的。她记得他们系有个不成文的规定,就是中国老师什么都可以教,就是不可以教英语口语,因为系里信不过你的口语。英语系的口语课都是请外教教的。有一次,那所谓的外教,其实并不是英语的nativespeaker,而是比利时人,只不过嫁了一个美国人,当丈夫来b大政治系教书的时候,妻子也就到英语系教口语,好像只要是在美国待过几年的都可以教英语口语一样。既然是学人家的语言文学,就干脆跑到别人的大本营去学。艾米到美国混个博士学位的决心是早就有了,但也是像她所有的决心一样,想的时候是很慷慨激昂的,等到要干的时候,就怕苦怕死,怕累怕输,怕这怕那,所以迟迟按兵未动。后来是一个偶然的机会,使她居然把个留学美国的事搞成了。2艾米出国居然是跟哈佛燕京有关的。艾米有极为严重的&ldo;哈佛情结&rdo;,严重到只要是沾个&ldo;哈&rdo;字的,她都格外上心,像什么&ldo;哈尔滨&rdo;啊,&ldo;哈萨克&rdo;呀,等等,都能引起她的极大兴趣。据说aln有n分之一的哈萨克血统,这可能也是艾米爱他的一个原因。不过艾米是个典型的君子,因为君子是&ldo;动口不动手&rdo;的。你说你既然有这么严重的&ldo;哈佛情结&rdo;,那你就努力啊,不是说世上无难事,只怕有心人吗?艾米就恰好是个&ldo;有心人&rdo;,也就是说她只有心,没有行。她上哈佛的决心是有的,但她不想费力去行动去争取。她把自己的不成功归咎于&ldo;只怕有心人&rdo;这句话。如果古人不是这样说的,如果古人说的是&ldo;只怕有行人&rdo;,那她就肯定会行动起来了。既然古人都说&ldo;只怕有心人&rdo;,她光有心没有行也不能怪她了。古人的古人说了:不听古人言,吃亏在眼前。

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