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第295章（第1页）

5月，我们侦察到呷日本在那拉山西南某山沟开会，县委决定我们两个排的兵力进行一次远距离奔袭。战斗打响后，叛乱分子的大部被我击溃，计毙敌50余人，俘敌30余人，缴获各种枪70余支、60炮一门、战马90多匹，我无一伤亡，受到军分区第二次通令嘉奖。

6月，157团三营到达丁青，由县指挥部统一指挥。6月中旬安排三营进行了一次印公里的长途奔袭，一举全歼扎色本全部叛乱分子150人，缴获各种枪100多支，受到通报表扬。7月中旬，青海骑兵14团由陶团长、李政委带领经索县到达怒江边，在返青海时经过丁青，缴获上万头牛羊。从此，丁青彻底解围，丁青保卫战结束。

在保卫战中最大的问题是没有饮用水和烧柴。我们每周下河抢水一次，用炮火掩护，每桶水要花一发炮弹、几十发子弹才能换来。没有烧柴，开始吃生萝卜解喝。但大米、白面不能吃生的，大家想了办法，从丁青的地质资料中看到有矿石标本油母页岩可以燃烧，就下决心在夜间派人去挖。经过反复试验终于成功了，可以燃火做饭，只是烟子太大，臭味太浓，人在厨房工作够呛，但总比没有烧柴好多了。一天三餐饭照常吃，这是多么不容易呀！

情况虽然紧张，但我们没有放松做上层的统战工作。在2月份，我们派县文教科员洛桑池村同志和呷日本的大管家，将王其梅给呷日本的信送到益塔西，当面讲清利害关系，希望他能停止叛乱，回到县上来共事。呷日本虽没有回来，但在其他上层人士中影响却不小。伊塔本、只珠喇嘛、扎加、呷贡本等都说：呷日本公开叛乱了，仍希望他回来，既往不咎，共产党真是宽宏大量，真正做到了仁至义尽。

优待俘虏的工作影响也很大；几次出击都有俘虏，不但不打不骂，还让吃饱饭、看电影，教育他们不要上当了，回去好好搞春耕生产。让他们告诉群众，呷日本想撵走我们那是妄想，不卖柴禾给我们，我们就烧山上的石头。我们让俘虏去看我们烧的是什么。这些俘虏放回后，确实为我们做了不少的宣传工作。他们讲我们共产党有天助，石头都可以烧火做饭等等。任何情况下都要关心群众的生产，我们除动员俘虏回去搞春耕生产和接羔育幼外，还充分利用有线广播做宣传，保证保护好来丁青县委附近进行耕作的群众的安全。由于政策的兑现，丁青附近的土地基本上都种上了庄稼。

第05章1959年&ldo;3月10日事件&rdo;纪实

辛化群

1959年拉萨叛乱曾引起世界人民广泛的谈论。根据许多目击者所提供的情况和缴获的大批材料，我们决定把拉萨叛乱的真相全部记载下来。

在清理这个事件的过程中，使我们大为惊奇的是，西藏上层叛国集团竟是如此的恶毒而愚蠢：当中央人民政府表现出最大的忍耐力来等待他们的觉悟，决定推迟这个在20世纪50年代人间罕有的残酷的、腐朽的、黑暗的农奴制度死亡日期的时候，这里的上层反动集团却迫不及待地公开发动了叛乱。这样，就终于不能不提早加速他们自己的死亡。

这是反动分子自己制造的悲剧。世界上所有正义进步的人们都为腐朽势力的死亡而感到高兴，但帝国主义和外国反动派（包括印度的扩张主义分子）却为此大为恼怒，恶意地进行歪曲和攻击。然而，事实终归是事实。

在辨别事件的真相时，人们关心这样一个根本问题：究竟事件的&ldo;主导因素&rdo;来自何方？

这里需要首先从达赖喇嘛决定到西藏军区看戏说起。

一、看戏事件的经过

每年藏历的十二月二十九日，布达拉宫（达赖喇嘛的冬居地）都要举行一次&ldo;跳神&rdo;的宗教仪式，藏语叫作&ldo;拉爆&rdo;。1959年2月7日，按照往年的惯例，达赖喇嘛要邀请中共西藏工委和中国人民解放军西藏军区机关的一些负责人，同他一块观看&ldo;跳神&rdo;。军区副司令员邓少东将军和工委秘书长郭锡兰等，在这天应邀来到布达拉宫，向达赖喇嘛表示祝贺。

在休息的时候，达赖喇嘛同邓少东将军进行了亲切的谈话，同平常见面时一样，双方进行了非常随便而无拘束的交谈。达赖喇嘛问起了祖国内地建设的情况，问起了首都北京面貌的改变，他表示了向往的心情，而且提出要在第二届全国人民代表大会第一次会议开会时，去北京出席会议，同时看看祖国内地的伟大变化。

话题无意中转到了西藏军区，达赖喇嘛询问了军区机关的一些情况。当听说西藏军区文工团刚从内地学习回来时，达赖喇嘛很感兴趣，他问起文工团有多少人，以及有些什么好的节目，他表示了希望看看文工团文艺表演的愿望。

邓少东将军当即表示欢迎说：&ldo;达赖喇嘛如果要看戏，我们热情欢迎，什么时间和在什么地方，请你决定。&rdo;达赖喇嘛说：&ldo;最近要传大召（传召是拉萨每年一度的大法会，喇嘛们集中到大昭寺祈祷，领取布施，传大召为期21天），考格西（格西意为善知识，是佛教中很高的一种学位，在僧众大会中辩论经籍考取），等考完格西以后，我要看看文工团的表演，地点就在军区礼堂，因文工团表演时要布景，在那里比较方便。&rdo;达赖喇嘛希望到军区看文工团表演，邓少东将军当天就将这件事告诉了西藏地方政府的柳霞和夏苏等噶伦（噶伦―原西藏地方政府官员，三品，是组成噶厦的主要成员，设立于清乾隆十六年〔1751年〕，1959年西藏叛乱事件后，随噶厦被解散而废止）。