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第210章（第1页）

进藏部队在拉萨西郊河滩开荒，吓坏了西藏一小撮反动分子，他们百般刁难阻挠。一天开荒大军好不容易冲出了刺丛乱石，来到一块长着野草的平滩旁边，大家高兴地说：&ldo;这下骨头啃完了，该吃豆腐了&rdo;。谁知，第二天早上出工的时候，带队的同志却突然宣布平滩不开了，因为噶厦说什么那是达赖放马的地方。大家很气愤，都说：&ldo;这明明是借口不让我们开荒嘛。&rdo;原先，西藏上层反动分子认为拉萨河滩系不毛之地，解放军在这里开荒搞不出什么名堂。这会儿，他们看见人民解放军很快就开出了大片土地，于是慌了手脚，就使出新花招。开荒被迫停止后，我们就去积肥运肥，从拉萨往工地运肥料要路过罗布林卡西南侧藏军一代本驻地，那些反动分子又唆使不明真象的藏军士兵向我们扛膀子、扔石头、吐口水，进行挑衅，特别是对我们女同志采取一些非礼行为，更令人气愤。我们常常靠男同志保护，才能通过&ldo;危险区&rdo;。西藏上层爱国人士对进藏人民解放军严格执行民族政策，尊重藏族人民风俗习惯，自己动手开荒生产等行为，深表敬佩。一位爱国进步的藏族官员曾感慨地说：&ldo;在我们西藏的历史上，军队从来都是靠别人养活的，共产党的军队自己开荒生产，真了不起！希望解放军能把先进的生产技术教给我们藏族人民。&rdo;

藏族劳动人民对我们一到拉萨放下背包就拿起镐头开荒，是支持和赞赏的。当时，尽管三大领主造谣中伤，不准群众接近解放军，可是，每天都有一些男女藏胞偷偷跑到河滩上观看解放军开荒。有的比比划划，流露着惊喜的神情；有的用和善的目光望着我们，不时伸出大拇指连声称赞：&ldo;金珠玛米亚古嘟。&rdo;一天部队正在休息，一位60多岁的藏族老人走过来跟翻译说：&ldo;解放军不支乌拉，不派差役，买卖公平给大洋，自己还开荒生产，真是一支好军队呀。&rdo;有的铁匠、木匠赶制了镐、锹、鎯头等生产工具，偷偷卖给解放军。开荒部队使用的成百上千个背运沙石的柳条筐，也是藏族群众亲手编出来的。

时间一天天过去，开荒大军的脸被高原上强烈的紫外线晒黑了，河谷里的风沙把他们的嘴唇吹得干裂了，手也磨起了层层厚茧。可是眼看这沉睡了千百年的大片大片黑油油的土地，闻到那散发出来的泥土芬香，同志们疫削的脸上浮现出欣慰的笑容。由于同志们发扬了吃大苦耐大劳和当年南泥湾大生产的革命精神，齐心努力，团结奋战，仅仅20多天，就在拉萨西郊河滩上开垦出3000多亩荒地。第二年从这些新开垦的土地上收获了几十万斤青稞、小麦和豌豆，还收获了上百万斤蔬菜。20多天时间不长，但收获很大，不仅打击了上层反动分子的气焰，粉碎了他们妄图&ldo;饿跑&rdo;我军的迷梦，而且展示了人民解放军的英雄本色，在藏族人民中产生了深远影响。&ldo;八一&rdo;、&ldo;七一&rdo;两农场办起来以后，有些不堪忍受封建农奴主压迫奴役的农奴和奴隶，冒着被杀头的危险，逃离领主庄园，寻求解放，跑到农场来和解放军一道劳动生产。军直属队首次在拉萨开荒生产，为部队在西藏自力更生闯出了路子，积累了经验。继拉萨西郊开荒之后，进藏部队还在山南的雅砻河谷、日喀则的年楚河畔以及喜马拉雅山区，把许多荒燕的土地变成了良田。走到哪里就生产建设到哪里，成了迸藏部队的光荣传统。

30多年过去了，当年开荒大军在拉萨西郊河滩上洒下的汗水，已浇灌出丰硕的成果。今天这里已经成了绿树成荫、阡陌纵横、禾苗遍野、果树成林的农业试验区，&ldo;八一&rdo;、&ldo;七一&rdo;两农场已经是一个机械化程度较高、农牧副全面发展的农场了。当年军政委谭冠三将军&ldo;要把罗布林卡以西的荒滩变成一个大公园，使这块土地变成良田&rdo;的愿望实现了。

第17章发布施

赵慎应

看起来，这是很偶然的事，其实，它又是非常合乎规律的。在进行上层统战工作和宗教工作的时候，我看到了拉萨最下层的社会。

10月中、下旬，张经武代表中央人民政府对拉萨的三大寺和大、小昭寺等寺庙进行布施的同时，向西藏地方政府提出对市区内的贫民和乞丐进行一次布施。布施是佛教用语，就是把财物施舍给僧尼。对寺庙喇嘛进行布施，这在西藏历史上已经成为惯例，西藏地方政府是无可非议的。而向贫民乞丐发布施，就是说采用这种西藏人民所熟悉的、容易接受的形式，对贫民乞丐进行一次救济，这在西藏却是一个空前的创举。西藏地方政府对此很反感，但又说不出口，也表示同意了。

拉萨的贫民乞丐，本来已经充斥市面，到处都有，随时都能遇到。同志们曾又是痛心、又是开玩笑地说：拉萨乞丐之多，按人口比例，在全世界的城市中大概要数第一了。拉萨人口共2万左右，乞丐的人数，有的说有1000多，有的说2000也有。究竟有多少？谁也说不准。但大家都有这样一个概念：拉萨有两多，喇嘛多，乞丐多。对乞丐进行一次调查吗？目前没有可能。在目前只能以上层统一战线工作为主，同时做一些影响群众的工作。这就是为什么要对寺庙喇嘛进行布施的同时，对贫民乞丐进行一次布施的原因。

早在先遣支队进入拉萨前，张经武抵达拉萨后，即同噶厦商量发放布施的事，请他们提供三大寺喇嘛和拉萨贫民乞丐的人数。噶厦把人数开了一个单子。甘丹寺4000人，色拉寺6000人，哲蚌寺8000人，拉萨贫民乞丐500人，市郊老弱残废80人。这个单子的最后两个数字相当具体，几百人，几十人，都统计出来了。