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第160章 境界划分(第1页)

ps:(在大多数玄幻仙侠类小说里,皆存在修为境界的划分,如此一来,既便于区分对比人物之间的实力强弱,也为整个故事增添了诸多趣味。

这部小说在我最初构思之时,原本未曾打算设计修为境界。然而,随着剧情的推进,出场人物日益增多,我察觉到一个重大问题,即角色之间的实力差距难以凸显出来。

为了平衡角色的强度,以防后期出现战力崩坏的状况,于是我决定完善战力系统,因而打算在这一章加入境界的设定,如此一来,角色间的实力差距便能清晰可见。)

除秋商信以外的所有人,在目睹木归客身上散发的蓝色光芒后,无不惊讶至极。

当修士牵动并激引丹田中的灵根,使储存在灵窍中的力量得以释放,此过程称作“灵力外放”。

木归客周身散发的蓝光正是外放的灵力。

修士的修为有高有低,这导致了他们境界上的差异。

不同境界的修士在释放灵力时,灵力所呈现的颜色与状态也大相径庭。

在修术界,修为被划分为十二个境界,其中又细分为六个小境界和六个大境界。

小境界分别为:见性、开窍、引灵、强体、健魄、神合。

凡人在进入修行至灵根开窍前的阶段称为见性,此阶段的人勉强可称作修士,他们的身体素质相较凡人稍好一些,但总体差距不大。

最近戚瑶璘正依照老陆的方法修行,她目前就处于灵根激发前的见性境界。

人与人生来便注定存在差距,不论是在智商还是体魄方面皆有不同,这种差距在修行上亦不例外。有的人天生便是修行的良材,他们在修行之路上进展迅速、畅行无阻,而有的人天生不适宜修行,他们在修行途中进展迟缓、举步维艰,这种差距在修行界被称为“天资”。

天资的高低决定了灵根的强弱,当灵根开窍后,上面会出现一至多个孔窍。修士的天资越高,灵根上的孔窍便越多,他们在日后的修行中,多个灵窍同时运转,吸收天地间的灵气,修行效率便会显着提升。

而那些天资低的修士,往往只能开启一两个孔窍,这也就注定他们在修行上会被天骄远远甩开,即便他们如何勤奋刻苦,其上限也早已注定,难有太高成就。

之后的引灵、强体、健魄属于修行中的一套流程,天资出众的修士往往能在短时间内连破三境,如同水到渠成般自然。

神合境之前的修士所释放的灵力是无形无质的,而到达神合境后,灵力会化作淡淡的蓝光,能够大幅提升修士的作战能力。

木归客就处于这个境界,前不久对付六名黑衣剑客时,明玉羊周身散发蓝色的灵力光点,而非如阳光般完整的灵力光芒,看似也位于神合境界,实则不然。

明玉羊的境界叫做“半步神合境”,介于健魄与神合之间,不列入十二境界之中,实力比健魄境的修士强许多,却又远不及神合境的修士。

另外六大境界分别为:半仙、地仙、金仙、半圣、准圣、天圣。

这六大境界之间有着天壤之别,在修士的实力上,隔界仿若隔天。

修士达到半仙境后,若想再向上攀升,那便难如登天。

有的人或许二十岁便抵达半仙境界,但他们终其一生或许都难以达到地仙境界,这其中不仅与天赋紧密相关,更与上天赐予的机缘有着莫大关联,在修术界中,此称为“仙缘”。

修士最终能否修证大道、飞升上仙,一切皆由天道决定。

庐阳城中并无知名的修术宗门,有的修士皆是一些云游四方或半路出家的散修,因而他们的见识都十分有限浅薄。

在这些衙役的认知中,神合境已是很高的境界了,他们之中无人达到此境界,大多数人都处于强体与健魄境。

要知道,他们敬若神明的捕头秋商信仅有半步地仙的境界(介于半仙与地仙之间),不过对于他们而言,此境界就算他们穷极一生也难以企及。

郑熊等三人在看到木归客展露修为后,无不面露惊骇之态,人人心中皆想:“这还打个什么劲,不论剑术的高低,仅靠修为境界的压制,这小子便能在短时间内胜出了。”

他们三人才仅有健魄的修为,一对一单挑的话,拼死一搏也难以抗衡神合境,若是三对一的话或许还有机会,但当下是真的毫无胜算。

郑熊只感手心冒汗,内心十分紧张,他咬了咬牙,暗自思忖:“我尽量在他手上多撑几招,想胜他是根本不可能了,但求输得不难看就好,比老武和老梁坚持得久就算胜利!”

他的想法其实也与另外两人不谋而合,三人此刻根本不求能胜过木归客,而是要胜过另外两人。

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