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主席：“感谢反方一辩的发言，接下来看正方二辩如何反驳，时间三分钟。”

正方二辩：“反方辩友一直再强调我们都是本恶的人，那我就有个疑问了，一群本恶的人如何形成一个社会？又是如何形成一个国度？《孟子·离娄下》中说‘大人者不失其赤子之心也。’所谓赤子就是新生的婴儿，常比喻心地善良的人。今天我们不少人仍会天天提到赤子之心，而新生的本就宛如一张白纸，又怎会染上虚无缥缈的墨汁？”

佘时并无早晨那般吊儿郎当样儿，反倒时不时在本子上写着什么。

当主席让他发言时，他缓缓抬起头，嘴唇微动牵起一抹微笑，好像已经胜券在握。

佘时恭恭敬敬地朝主席说声谢谢，随后肆意地攻击着对手。

“对方辩友刚刚说新生的本就像一张白纸，，不能染上墨汁那也不能五颜六色吧？那这样岂不是就是无性？一位母亲怀着一对双胞胎，其中一个因为吸收不到足够的营养，他为了活下去选择吞噬肚子中的另一个，还没生下来的婴儿都懂得为了活下去不择手段，更何况早已成熟的我们？”

“如果真的人性本善，那我想问法律和道德还有存在的必要吗？我们既然都心存善根，为什么还要有善的象征约束我们？孔子又何必大费周章地向世人宣扬仁爱？人性本恶本就是揭示人类社会的规律，对方辩友还问我方一群恶的人怎么造社会和国度？有了社会自然就有国家，而社会正是由无数的人建立而来，但它需要的又不仅仅是人，更多的是一种秩序和规则。不管这群人是善是恶，最终的结果都是一致，社会少了谁都不行。超越界限的贪婪又产生了恶念，自然而然形成了形形色色的人。”

一旁的罗潇潇颇有些欣慰，这小子嘴巴上撒泼着，行动上还是挺实诚的嘛。

计时员看着秒针最终指向十二，朝台上示意时间到，发言终止。

主席：“接下来有请正方三辩反驳，时间三分钟。”

正方三辨：“对方辩友问‘如果人性本善的话为什么孔子还要去扬善？何必诲人不倦？’我的回答是，就是为了去激发我们善的种子，所以才要不辞辛苦地耕耘。没有汗水灌溉的土地种不出好粮食，与拔苗助长本就是两个不同的意思……”

时间一分一秒地过去，无论是台上还是台下都像打了鸡血般沸腾，全都沉浸在这场毫无硝烟的战场上。

主席：“感谢正方三辩的发言，接下来让我们看看反方三辩如何反驳，时间三分钟。”

刘宇飞推了推挂在鼻梁处的黑色眼镜，脸上并无什么表情。

“伟大的哲学家黑格尔曾经说过‘人们以为说出了人性本善就是说出了一种伟大的思想，但他们却不知道，说出人性本恶是说出了一种更伟大的思想。’为什么有些国家历史悠久又文化源远流长？就像不想当将军的士兵不是好士兵。一个人只有有野心，才能不断战斗，他的动力也正是来源于他那源源不断的野心中，相反心善的人会一直善，并不是我说善有什么不好，但是结合历史来看，时代的推动不就是需要恶的存在？所以这不是正好证实了本恶的存在吗？”

“再看更遥远的原始时期，我们的祖先为了生存下去茹毛饮血，甚至不惜吃同胞的血肉，看到这你还能说人性本善吗？没人教他这么做，但是他就是这么做了，这是来自心灵的指引……”

主席：“好的时间到，接下来为自由辩论，各队都有四分钟发言时间，正方必须先发言，现在开始。”

正方三辩率先站起来发言：“对方辩友问我们为什么还需要法律和规则来规定我们，那我想问你怎么保证原本善的人不会因为环境影响让他心存恶念？”

佘时：“如果真的是大善人又怎么会因为外在的因素而影响了自身的内在呢？如果这也算善的话那杀人放火的人都算善咯？”

正方四辩一听佘时这毫无厘头的话，气得忍不住站起来反驳道：“你这不就是瞎扯淡？法律那是为了更好的警醒我们！怎么到你嘴里就变味了？孟子说了‘非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。’人生来就有善良的本性，向善之心！对方辩友刚刚那一席话倒像是在无理取闹！”

佘时刚想站起身与他好好辩论辩论，就看见与他相隔一个座位的纪靳缓缓站了起来。

纪靳也不知道自己怎么就站起来了，跟中了邪似的。

“善的人和善的人呆在一起怎么会生出恶？就跟同性的动物在一起怎么可能生出后代？大家都心存善根，又何必制定那么多条法律？后天的坏境固然重要，但根基才是核心，有善的人怎么也不会做出毫无节制的恶，只有本就是恶的人才会心无顾虑地成就他自己。”

这是佘时第一次听纪靳一口气说这么多话，心里忍不住感叹辩论赛的伟大。

自由辩论虽说自由，但难免有人情绪激动，自由也就变成了形式上的战场。