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第17章 鸠占鹊巢 智取野猪山谷（第2页）

各种交通、安全、卫生问题也逐一解决，相对先进的生存理念让部落开始吸收附近的散人逐渐壮大，人口从新部落刚成的百人左右，逐渐扩展到了200人左右。

又是经过近了百年的发展，新部落已经是附近巨无霸级别的势力了。

近些年的部落，发展出了各种细化职业，算是附近大范围里发达程度最高的一个部落了。

其他部落还为争大酋长头破血流的时候，新改名为“盖亚”的部落已经发展出了小规模的养殖业、种植业、建筑业和手工业了。

智者“定居求存”、“以守为攻”的智略功在当代、利在千秋，被部落人推崇，推举为部落的规矩的定制者和司掌者——祭司。

直到现在部落人仍然享受着这位目光长远的初代祭司的庇荫，他的名字也是每一个新部落人生下来就要知道的，他叫泽地，名字意为“福泽大地”。

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部落人，尤其是巫人一族，都把初代祭司尊为——慧祖，意为开发后人慧能的祖先。

因为脑子聪明，部落很多大小事，在开办之前都要请当代祭司出面。

一来人家懂的就是多，听听祭司的意见准没错。

二来是讲究个小排场、仪式感，祭司的很多仪式是代代传承的，而且有石板记载。

比如说一个普通的祭祖，其他人顶多就是给自家先人供点瓜果蔬菜，有心的上点肉食的边角料。

但祭司们就不一样了，不但走路姿势有说法，该走的程序也是一样不少。

就像养猪的走猪圈过道，跟世界名模走T台一比，养眼程度不一样，气氛也就不一样。

尼古拉斯*赵四跟MJ都是舞王，但很明显后者跟前者根本不在一个层次。

但凡谁家有个大点的事儿，请个祭司出手，那档次立马不一样了，那是倍有面子，谁还没点虚荣心了。

说起来，和雷权“同宗同族”的半魔人一族还是部落的外来人呢，虽然也有一个传统的大酋长，但部落更多人还是听大祭司的。

要不说人与类聚物以群分，两个部落的发展历程竟然高度相似，都是经过内部分裂的，起因也都是分配有问题，然后分家，然后流浪。。。。。。。

要不是大祭司一脉来的早，可能部落的话事人就是现任酋长了。

再后来的事，大家都知道了，部落接纳了第三个大族——好斗且勇猛的野蛮人，再然后是更多。。。。。。直到形成现在的规模。

由于“树墙”这个想法造福了部落数百年，因此也被争相模仿，也为茫茫林海中很多小部落提供了一个自建庇护所的思路。

所谓天时地利人和，此时的人们已经懂得了地利的重要性。

近些年，随着生态环境相对稳固，都已经有部落之间有固定的商路来往了。

。。。。。。

雷权选择靠近树墙的地方作为宅基地，有三个原因：

一是够大，他现在选的这块地方，背后是树墙，左手一块大岩石，另外一边则是一小片沙坑。因为沙坑和石头都是不可居住地形，所以算是赠品，三合一，地方够大！

二是节省成本，由于背靠树墙，旁边有大石头，可以节省两个面的部分建筑成本。

每个部落人的房屋都是自己亲手建造的，当然是成本越低越好。

三是偏僻，雷权不想脱离人类社会太远，但他的大部分实验还是要避人耳目的，不然有些超出人们认知的东西会遭白眼和不必要的关注。

当然还有一个不算原因的原因，这块地方离带路的亚马逊妹子住处很近，中间就隔着两户人家。

雷权初来乍到，有很多不懂的地方，有个部落里的小万事通带领，办事要方便很多，况且还是个妹子，时不时约出来转一圈，这不爱情就来了嘛。

带着愉悦的心情，他在石质地图上画上了自己的领地标识——一个小红圈。

选完了领地，就开始财务交割。

黑豹这块，大酋长开始还有点害怕，毕竟是实实在在的猛兽，自己躺下还没人家一半长，万一给自己来一口爱的亲亲，那是万万承受不起的。

但雷权做人主打的就是一个诚信，做生意非常注重售后服务，于是在他的引导下，一人一兽从陌生到在一起，前后不过5分钟。

其实大黑豹根本就不是被自然驯服的生物，它是被雷权找机会用一个特殊箭头远程植入了内脑控制AI。

简单来说大黑豹只不过是一个听命于AI的傀儡，AI又听命于雷权。