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第54章 解说（第1页）

在回去的路上胖子好奇的问：“茂盛哥，你们最开始不是说这个鬼魂出现是有一个契机吗？你们怎么没有问她为什么会这个时候出现的，以前怎么没有出来游荡？”

“嘿嘿胖子这个问题问的好啊！这个鬼魂会出来游荡我们就要从头说起了，一般鬼魂在阳世间有大致三种情况，

一就是有人一直不断时年八节的祭拜他就可以出现在阳世，这里一般是指自己的后代子孙。

二就是经过官方认定黎二让人5让人4人太让人仍然突然4民百姓自发的为其祭拜的，就得看祭拜人数多寡了，这决定他的神位了，比如一些地方性的祭拜那可能就是个巡山游神鬼府阴差了在多一些就是土地城隍，在上就是一方神仙大佬了，比如我们看到了东北保家仙包括胡黄白柳灰，其中胡指狐狸，黄指黄鼠狼，白指刺猬，柳指蛇，灰指老鼠。这五种动物在民间传说中容易修炼成精，所以被人们当作神来崇拜。

还有黄大仙（约328-386），本名黄初平，晋代人，号赤松子。

黄大仙亦称赤松黄大仙，是我国东南沿海区域，尤其在港澳地区人们普遍信仰一位神仙，后被道教所崇奉。近现代，随着华侨旅居海外增多，黄大仙信仰也走向其他国家和地区。

再有妈祖，原名林默[27][28]，公元960年三月廿三出生于福建莆田湄洲岛[32]，公元987年九月初九，因救助渔民而不幸遇难，年仅28岁，在中国民间信仰的众多神祗中，关帝，观音，妈祖是信众广泛的大神，它们的信仰都具有悠久的历史，在民间长盛不衰，并拥有广泛的信众，遍跨许多国家。其信仰崇拜的原因在于人避灾祈祷的功利实用目的和态度。它们在社会生活中可以给人们精神支柱，起安定社会的作用，增强了民族凝聚力，有助于祖国的完全统一和现代化。

等等一些例子我就不在简述了。

所以有的仙逝之后已经可成神，成仙。

三就是没有人祭拜，鬼魂就会慢慢把自己的磁场耗光就没办法出现在阳世间。除非突然有至亲之人来祭拜就可以点燃希望之火补充磁场能量就是给电池充电。

四就是他在一个特定的地方可以保持鬼魂的磁场不变，最多出来一小段时间就得回去，但这样也会慢慢的消耗。

五就是我们经历的山底湖那个特殊磁场之地，可以让他们持续的吸收能量壮大自己，通常就是修炼成鬼王。

而这个老妇鬼魂应该是凭一股执念坚持下来的这么多年怎么坚持的真的难以想象啊！看她的磁场能量是刚刚被至亲之人补充的还不是很充足。

但也是油尽灯枯之际，刚好这次工地挖到她的埋骨之地又有了你们伍哥发了善心给他重新下葬祭拜，这也刚好附近刚好有一个至亲之人在场点燃了她的灵魂磁场能量，真是天可怜见。”

胖子和小李他们听了两眼满是佩服之色，什么是高人这就是高人，你看这理论一套一套的，还有这些典故说来就来，这需要多么博闻广记。

杨茂盛看到他们佩服崇拜的眼神，不由得为自豪感满满，又为自己能接受城隍爷师傅的传承感到荣幸，可谁又知道现在传承空间不知道为什么需要自己一定要记住这些知识，如果记不住只能一直在空间里面背熟为主要不然就出不来，为了记住这些突然出现在脑海的知识自己不知道在空间里面呆了多久，等自己思海回归时会以为很久了，没想到也就一刹那时间，不由感慨人的灵魂思想深不可测。

吴泰山也是惊诧自己这个表哥，自从在城隍庙传承了这些知识后，表哥变化惊人，像自己前两年开的阴阳眼之后才慢慢接触这些知识，自己也就学习了斩妖除魔的道术和一些风水法阵就感觉自己进步神速，可这些历史传闻自己已经没有时间学习了。

胖子挠了挠头发说：“那我们剩下的要怎么做，这都已经六七十年了，在那个战乱的年代人命如猪狗，还能找的到那个伍小牛吗？如果他已经走了，他的子孙还记得他们的祖先吗？”

吴泰山无奈摇头，有时候这胖子鬼精鬼精的，有时候脑袋就转不过弯来，“胖子你说我们刚才为什么不问问那个刘桂兰鬼魂她的后边子孙？”

胖子还是满脸不解道：“泰山你就不要打哑谜了，你也知道我有时候反应慢嘛！”

吴泰山无奈摇头道：“刚才茂盛哥已经说了那天伍哥祭拜那个刘桂兰的时候她的子孙后代就在附近，而且她已经说了她儿子的名字和参加过红军又给出了他儿子的特征，还有她的名字，这样明天只要伍哥把那天在附近的人召集起来，说明情况那还不容易找，在不行我们嫂子不是在警察队伍里面吗？只要她帮忙到民政局查一下资料还是难事吗？”

“哦哦，我怎么把这茬给忘了，不过话说回来，既然她儿子没有死为什么没有回来祭拜自己母亲，这有点不像话了吧！”

“说你胖子反应慢，你还不相信你想一下那时候刚刚抗日结束，又发生了解放战争你说她儿子有可能回来吗？而刘桂兰又是刚刚抗日结束就病死了，又是她的邻居给帮忙草草埋葬的，你说有没有可能她邻居到最后也死了，这样就没有人知道这刘桂兰埋在哪里了。”