娑婆共有两层意思:一层意思是说娑婆世界的众生造业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故娑婆世界又可意译为忍土,被称为五浊世间。
这里众生习气恶劣,贪图名利财色,贪嗔痴慢疑习气深重,好争斗,容易产生各种罪业,众生的生存体验痛苦和烦恼,为了生存,只能忍受;
另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨众,很能忍受劳累,能忍辱,能持清净,平等,慈悲之心,在污浊的“娑婆世界”中,坚持不懈地教化众生。
导邪归正,帮助苦难众生,实现灵性的进化,回归源头,离苦得乐。表现出了大智、大悲和大勇的精神!
每个世界均有成住坏空四个阶段,形成一个大劫。每个大劫又有成住坏空四阶段,每个阶段包括二十个中劫;每个中劫又包含有二十个小劫。
灵娲蓝海星所处的娑婆世界,现处于一个大劫中的入住中劫,此劫会有千佛出世,因多出贤圣,故称“贤劫”。
每个小劫以阎浮提人寿为计,以人类从寿命进入开始,每100年减1岁,减至人寿10岁,称为减劫;再从人寿10岁,每100年增加1岁,直到增至岁,称为增劫。一减一增的时间过程,总称为一小劫。
一小劫以人间时间为计,为年(1679。8万年);一中劫为年(33。596亿年);一大劫为年,即268。768亿年。其中住劫全部时间为年(67。192亿年)。
贤劫上一大劫的入住劫为庄严劫,下一大劫的入住劫为星宿劫。
贤劫入住的时间段,总计又包括有二十小劫。其中第一至第八小劫,无佛出世。
当第九小劫人寿减至六万岁时,拘留孙佛出世,为贤劫第一尊佛。
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人寿减至四万岁时,拘那含牟尼佛出世,为贤劫第二尊佛。
人寿再减至二万岁时,迦叶佛出世,为贤劫第三尊佛
当人寿继续减至一百岁时,释迦牟尼佛出世,为贤劫第四尊佛,合计法运一万二千年。其中正法一千年,像法一千年,末法一万年。
此后人寿减至十岁,再由人寿十岁起,每一百年增一岁,直至人寿增加至八万四千岁,进入第十小劫。
当第十小劫人寿减至八万岁时,弥勒佛出世,为贤劫第五尊佛。
弥勒佛入灭之后,第十一至十四小劫中,无佛出世。
直第十五小劫,其中有九百九十四佛相继出世。
此后,第十六至十九小劫,无佛出世。
直至最后,第二十小劫,楼至佛出世。以上诸佛合并,称之为贤劫千佛。
话说贤劫中第九小劫迦叶佛灭度后,当时娑婆世界众生的生活环境日趋恶化,是佛菩萨感到特别难以进行教化,和导邪归正的地区,众生孤苦,无佛可依……
当时感应到宝藏佛时,曾发宏愿的海尘婆罗门,化身入世,八相成道,示现成佛,普渡无明众生!
此时弥勒菩萨看到当时的画面……
在久远之前,海尘婆罗门受教于宝藏佛前,因发愿成佛于秽土,当时为佛授记,将于娑婆世界贤劫时成第四尊佛,前来教化苦难众生……
(欲知后事如何?请看下章分解)
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