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第11章（第1页）

五百年前，孙悟空还是花果山占山为王，自由自在的英雄。只是上天让他遇到了紫霞，那命定的十天啊，让他们彼此温暖。不过是，想要与自己心怡的女子过着逍遥自在的生活，共同享受千万年成仙为神的日子！可是，紫霞没有能力捱过千万年相守的岁月了，为了找到救她的方法，他上天入地即使与众神为敌也在所不惜。那样的牺牲啊，却让两人永不再相见！孙悟空触犯天条被如来压在了五行山下，紫霞终于带着十天幸福刻骨的回忆堕入十世轮回之中，一对天上地下深情款款的情侣啊，那么残忍，选择为彼此牺牲，断送了所有其他的可能。

就算是为了让紫霞这一世过的不苦，能有机会重回仙班，一向自由不羁的英雄，又怎么可以甘愿陪着一个迂腐的和尚走过十万八千里呢？只怕如来也会做如是想吧，毕竟现在三界中已无人治得住孙悟空啊！所以，如来才会让孙悟空心甘情愿地戴上那顶紧箍－除了孙悟空自己外，还有谁强迫的了他？

观音告诉孙悟空，紫霞这一世的转世公主索索，因为太宗对待她生母的态度，让她不再相信这世间有真爱，就算是遇到了松赞干布又如何，她不相信有爱，又怎么能够感觉得到真爱的存在呢？这样一个不懂爱的人，又怎么可以体会我佛&ldo;心中有爱，方能普渡众生&ldo;的道理呢？

也就是说，打不开这道心结，紫霞便完成不了这一世辅助燃灯在藏区弘扬佛法的任务，那么，她也就无法永脱轮回之苦，重返仙班了！如此一来，孙悟空的妥协岂非毫无价值？！而唯一可以让如来以大慈悲的无上法力去改变索索命运的方法，便是，孙悟空心甘情愿地戴上那顶紧箍，从此一心一意地保护唐三藏去西方取经，经回之日，便是紫霞重回仙班之时！

观音说：&ldo;悟空，要知道如来慈悲，你若不恳放下心中万般情孽，又怎么可以早日修成正果呢？&rdo;

孙悟空沉吟良久，抬头望着天际说：&ldo;如果能再给我一次机会的话，我宁愿再被压五百年，来换得当日我与紫霞相遇的十天永不发生。这样，天地间至少还有一个人是不被三界轮回掌控的！&rdo;

语毕，一脸坚决地戴上了观音递给他的紧箍……

而在吐蕃感觉幸福的索索，怎么可能知道她的英雄为了她，放弃了最后的自由。

她只是感谢上苍，让她遇到了松赞干布，也让她在最幸福的时刻收到了父皇的亲笔信，解开了她压在心中多年的心结。

唐太宗皇帝在给索索的信中坦言从多年前起便心系着索索的母亲，&ldo;就算她当时是我兄长的妻子又如何，我喜欢她，这便是唯一的理由&rdo;，可惜，因为他的宠爱使索索母女卷入了错综复杂的宫廷争斗之中，索索的母亲终于被下毒害得不能思维。为了保护她们，他只有远离。&ldo;索索，告诉松赞干布，朕把朕最心爱的索索和妃子都托付给了他，请他好好对待。朕在有生之年将以吐蕃与大唐的和平做为回报。&rdo;原来，父皇要索索以奶娘的名义带走母亲，只是为了保护她。

索索的眼泪奔涌而出。她的，威震天下的父皇呵，心里的苦楚又有几人能够了解？

&ldo;索索，因为爱，所以朕学会了放手。只要你们能够过得快乐幸福，就算相隔万里又怎样呢？&rdo;

一切，以爱之名。

十　　藏传佛教

吐蕃　　都城逻娑　　大旱

虽然贵为吐蕃的皇后，大唐文成公主－索索因为初来不久即大肆宣扬佛法，给当地的本教势力带来的强烈的威胁，由于慑于吐蕃国君松赞干布和公主母国大唐的权威，对文成公主的言行不敢公然做对，但是一些心怀不轨的人却蓄意伺机等待着打击她的机会。

这年，吐蕃遭遇严重的旱情，灾民们怨声一片。

蓄谋已久的本教势众趁机四处煽动灾民闹事，说文成公主宣扬佛法，实是妖言惑众，更有甚者，说文成公主根本就是一个女妖。

民怨冲天，英勇如松赞干布者也不能公然有驳民意。整个吐蕃朝堂都笼罩在一片紧张之中。在与名臣禄东赞提醒下，松赞干布以他的强大的威慑力迫使本教法师改称妖魔附在文成公主的侍女身上，以侍女被迫离开都城给这场风波画上了句号。

而得知真相的文成公主遂向松赞干布请求，自己离宫去乡间找回代她受过的侍女。

在目睹民间瘟疫横行、饥不择食的悲惨局面之后，文成公主返回宫闱，向松赞干布为民请命。

文成公主道：&ldo;文成恳请赞普能够开仓放粮、赈济灾民，民乃国之根本，只有民安才能国兴啊！&rdo;

松赞干布笑着摇摇头道：&ldo;真没想到大唐给我吐蕃送来了这么好的一个皇后啊，赈灾一事，就交给禄东赞去办吧！&rdo;

面对民众们疾病难愈的情况，文成公主不顾民众对她尚有误解，毅然跟着自己从大唐带来的大夫一起，四处奔波，为百姓治病。终于，这一场天灾安然过去了，而机智聪明又心地善良的文成公主也被吐蕃的人民们亲切地称为&ldo;白度母、活菩萨&rdo;。

吐蕃国君迎娶大唐文成公主入藏时，文成公主不光带去了释迦牟尼像，还携带有经典经书360卷作嫁妆，因笃信佛教，便在松赞干布第一个妻子尺尊公主的支持下，一同在向来无佛的藏区开始弘扬佛教。随同公主前来的佛教僧人亦开始翻译佛经，就这样佛教开始从西藏传播开来。