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第44章（第1页）

真是闻者伤心见者落泪，廉恕一开始还很悲伤自己被罚了三年俸禄，又没能劝住官家，说实在的的，那赵女一出现，他都有些不好意思说难听话，人家跟他无冤无仇，又生得纯洁美丽，让老光棍瞧着怪不好意思的。

不过次日，官家雷厉风行砍了一批心怀不轨的世家的脑袋，廉恕立马老实了，他现在觉着自己在官家心中还是有点价值的，否则也不会只是简单罚俸三年外加二十个板子，没看到那群倒霉的非要出来吆喝分一杯羹的贪心世家？

魏帝要立后，偏偏要立一个无人能从中获利的赵女，于是便有人自作聪明，建议官家重开选秀，自以为拍中了龙屁，其实压根儿就是自寻死路，如邱吉陆恺这样的聪明人，早已站在官家这边，立后而已，官家正值壮年，又有长大成人的几位殿下，立温娘娘为后并不能改变什么。

而这一次杀鸡儆猴，也终于再无人反对。

第26章（好看。）

按理说立后乃是大事，光是各种准备工作就都要忙碌起来，钦天监亦要占卜出良辰吉日，祈愿帝后百年好合，林林总总的程序走下来，没有几个月时间根本不够，光是帝后的婚服，日夜不停赶工也需要一个月才能制成，可魏帝通通不要。

这就让人忍不住去想，官家究竟是看重温娘娘，还是不看重？

若是看重，为何如此匆忙简洁？若是不看重，又怎会立她为皇后？总之这一番是让人想不明白。

原本在御书房里，见温娘娘三两句话，便打消了官家砍自己脑袋想法的廉恕，一开始还觉得官家身边有这样一个能够左右想法的女郎存在，好也不好，若温娘娘是个坏的，那他们大魏说不定都要毁在她手中，可看外表，又觉着她是个好的。

正在他想不明白之际，得知封后大典一切从简――这又让廉恕拿捏不准自己的判断，官家究竟是怎么想的？

只有薛敏寿力夫等对温离慢身体状况有了解的人知道，官家并非刻意从简，而是温娘娘根本受不得这样繁缛复杂的礼节。

新后要天不亮便起身，梳妆更衣都是小事，那皇后婚服且不说了，光是头上的凤冠便有二十斤重！再有一系列的跪拜礼数，以及供奉大魏先祖们的太庙，受百官膜拜……真要这样，温离慢可能撑不到半个时辰便要发病。

她多走上两步路都喘得厉害，封后大典根本无法参加，更何况官家在继位后，从不曾拜过太庙，他连先帝都杀了，又怎会认可前面的老祖宗？暴君之名初传扬时，民间还有些沽名钓誉之人斥责魏帝是变古乱常、罪大恶极之人，尤其是在官家继位后，那对朝臣及世家和一切反对他的人铁血般的屠杀，恨他的人闭上眼睛都要做噩梦，但随着官家一步一步侵吞诸国，统一天下，这些反对的声音也逐渐销声匿迹，在乌衣卫的监察下，几乎已是听不到了。

魏帝用他的刀，将别人对他的怨恨都变成了畏惧，继位初期连推行法令都再三受阻，如今他要立赵帝之妻为皇后，除却廉恕这倔驴外，也无人敢多言一二。

温离慢对此毫无异议，她自己也不觉得自己有撑上一整天的力气，而且在她看来，这也并不算敷衍，婚服是有的，只是从简，但世间珍宝如流水般送来太和殿，魏帝不信鬼神不敬天地，因此他们结为夫妻，别说是太庙的先祖英灵，就是天地都不拜，只令史官记载，昭庆二十一年，帝立后。

在魏帝弑父之前，魏国还不配称为大魏，他们是大赵的附属国，又在附属国中也处于弱小可欺的地位，老魏帝没什么本事，倒是吃喝享乐有一手，又迷恋美色，此前一十六代先祖，尽被称为魏王。

直到魏帝横空出世，修生养息吞并疆土一统天下，才自称“皇帝”，史称“魏太|祖”，百官们才称老魏王为“先帝”，将先祖们改“王”称“帝”。

所以严格而论，他当真是这天底下第一位真正意义上的帝王，魏国一十六代先祖加起来都不如他一人功绩卓越。

而魏帝对大魏皇室并无归属感，所以他称帝后，便是大魏皇族们最凄惨之时，连先帝之女都要老老实实夹起尾巴做人，先帝在时，他们尚且能仗着身份横行霸道满足一己之私，可魏帝？你试试？

也正是这次封后大典，魏帝轻描淡写，命人重建太庙，里头大魏先祖们的牌位尽数毁去，待到他百年，这里才会供奉第一块灵牌。而在这之前，太庙将被关闭。

大魏每年皆有一次祭祀，但自魏帝继位，已二十余年不曾有过，虽然早知官家不敬先祖，却也不曾想他连太庙都要毁掉，人生在世，无非是忠孝二字，大魏从前是以孝治国，可如今帝王如此，上行下效，万一引起恶果又要如何是好？

朝臣们争论的点便在于此，他们不敢对官家关闭太庙一事多加指责，只讨论官家此行会为民间带来多少忧虑，这时廉恕便出来了，言明以孝治国那是官家登基之前的事，如今大魏依法治国，若是民间当真有虐待父母、抛弃妻儿之事发生，大可状告到衙门，可如若父母不慈，夫君不仁，便不能怪子女弃养，妻儿离散。

至于那些皇后是赵女的言论，更是不敢多言，如今中原七国尽数被大魏吞并，哪里来的赵女？莫非死咬温皇后是赵女不放的人，是身在大魏心在赵？这罪名可没人敢应。

只要看那几位近臣的口风便知道官家心思，谁敢跟那三位贤臣打嘴炮？怕不是偷鸡不成蚀把米。