地然后生&rdo;的谋略,违背孔明坚守街亭、依水安营的命令,扎寨于山顶这一
绝地。马谡没有具体分析两次战争的不同特点和不同任务。韩信是要夺取一
个要地,利在速决;而马谡是要坚守一个要地,利在持久。马谡违反军令,
错误地将兵马&ldo;投之亡地&rdo;、&ldo;陷之死地&rdo;,当魏将张邰断其水源后,蜀军
士兵即遭瓦解,结果痛失街亭。战争史一再证明,具体战争的军事谋略只能
从对具体战争的分析中获得,照抄照搬别次战争的谋略是一定要失败的。
战争处在不断发展变化之中,军事指挥员在筹划和运用谋略时决不能因
循守旧、故步自封,既不可把前人的谋略硬套于现在的战争之中,也不可把
预定的谋略计划硬套于不浙发展变化的战争实际进程之中。战争是发展变化
的,因而军事谋略也必须适应战争的发展变化,真正做到敌变我变,以变制
变。
二、着眼其特点和着眼其发展
如果说,古人谋略思想中有朴素的唯物辩证法的光辉,那末毛泽东自觉
运用马克思主义的唯物辩证法指导战争,却是我们的典范。
毛泽东不仅重视研究战争的普遍规律,吸取前人的经验(包括批判地吸
取古人的和资产阶级军事学说中的合理成分),更重视研究中国革命的特殊
规律,强调&ldo;按照情况活用原则&rdo;,反对教条主义。毛泽东说:&ldo;我们研究
在各个不同历史阶段、各个不同性质、不同地域和民族的战争的指导规律,
应该着眼其特点和着眼其发展,反对战争问题上的机械论。&rdo;1
&ldo;一切战争指导规律,依照历史的发展而发展,依照战争的发展而发展;
一成不变的东西是没有的。&rdo;2
这里揭示了一个深刻的哲理:辩证法的发展观和形而上学的机械论的对
立。纵横观察古今中外的谋略家之所以胜败,主要在于:能否正确处理主观
和客观的关系,普遍与特殊的关系。前者是哲学的根本问题,后者是唯物辩
证法的精髓。
教条主义之所以失败,就在于忘记了马克思主义活的灵魂:具体地分析
具体的情况。
毛泽东的军事著作,无论在哪个历史时期,总要首先分析矛盾的特殊性,
1《毛泽东选集》合订本第157页。
2同上,第157‐158页。
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