沈固耸耸肩:&ldo;反正日本人么,总有点变‐‐&rdo;他把最后一个字咽了下去,但钟乐岑已经明白了,同意地点点头:&ldo;虽然是日本文化受到中国极大的影响,但骨子里是不一样的。&rdo;
&ldo;不过他刚才问的那个问题很有意思,为什么只有泰阿有指挥阴兵的能力?从材质上来说,它似乎还真不如鱼肠纯钧什么的奇异。&rdo;
钟乐岑迟疑了一下,小声说:&ldo;也许因为,它的铸造过程不同。&rdo;
&ldo;有什么不同?&rdo;铸剑么,不过就是熔化、锻造,顶多脱碳的方法和程度略有不同,打造出来的形状有所差异,还有什么?
&ldo;嗯,你听说过祭炉的说法么?&rdo;
&ldo;祭炉?&rdo;
&ldo;嗯。古时候开炉铸造的时候,如果金铁不销,会用人来祭炉,就是把活人投入熔炉之中。《吴地记》中有记载‐‐干将说,先师欧冶铸剑之颖不销,亲铄耳。如果照这样的说法,欧冶子是以自身祭炉而死的。因为在泰阿三剑铸成之后他再没有著名的作品,那么是不是可以说,他以身祭炉,就是为了铸造泰阿这三柄剑。&rdo;
沈固觉得脖子后面微微有点凉:&ldo;你是说,欧冶子跳进了熔炉里,这剑中也有他的灵魂?&rdo;
钟乐岑抿紧了嘴:&ldo;我只是猜测而已。正因为欧冶子是聚灵高手,因此带有他的魂魄的宝剑才能引出阴兵。&rdo;
沈固摇摇头:&ldo;太玄乎了吧?铁块不熔是因为熔炉的温度提不上去,把一个人投进炉中只会降低炉温,对熔化绝对没有什么好处的,而且还在材料里加入了杂质。就算人体含有脂肪能够助燃吧,可是骨头‐‐似乎没有脱碳的功能……&rdo;
钟乐岑被他说得打了个冷战:&ldo;为什么不管什么事,只要经你一说就让人背后发冷呢?&rdo;
&ldo;不是你先说得这么玄的吗?&rdo;
&ldo;我又不是毫无根据地胡说。&rdo;
&ldo;难道我是毫无根据地胡说?&rdo;
钟乐岑怒视他。沈固无辜地摊手:&ldo;是你先说用人祭炉的。&rdo;
钟乐岑泄气:&ldo;我就知道,在你眼里我就是个神棍。&rdo;
沈固失笑:&ldo;穷成这样的神棍,也很少见了吧?&rdo;他把钟乐岑再带一下,躲开跑过来的一个孩子,继续说,&ldo;其实我觉得挺可惜的,你该把刚才这话告诉那个日本人,看看他会不会为了铸造一把灵异之剑也来个以身祭炉。&rdo;
钟乐岑认真地说:&ldo;你别以为日本人干不出来。其实日本的古剑里也有类似的传说,不说传说中的那些神剑,就说现在还由日本天皇家族收藏的鬼丸国纲,就是因斩杀鬼怪而得名的。据说铸剑师国纲为了铸造这柄剑,曾经斋戒三年。在这一点上来说,日本人的执着劲半点也不比中国人差呢,有时候恐怕还更厉害。&rdo;
两个人一边闲聊,一边走遍了整个展厅。这次展会确实搞得不错,等他们看完了全部展品,已经快下午一点了。沈固看看表:&ldo;吃饭去吧?&rdo;
沈固这次开了车,两人走到停车场,沈固忽然向钟乐岑靠近一些,低声说:&ldo;有什么东西在跟着咱们。&rdo;
第47章血案
&ldo;我觉得有东西在跟着咱们。&rdo;
钟乐岑怔了一下,因为沈固说的是&ldo;东西&rdo;而不是&ldo;人&rdo;。
&ldo;是‐‐什么?&rdo;
&ldo;不知道。我只是觉得有什么在看着咱们,从出展厅大门就在看了。似乎,就在咱们头顶上。&rdo;这当然不可能是人。
钟乐岑放慢脚步,摘下眼镜,掏出镜巾擦拭起来。沈固凑近一点,两人在镜片的反光上看见,一只很大的蝴蝶就在两人头顶上飞舞,忽高忽低,环绕不去。
钟乐岑低声说:&ldo;是式神。可能就是土御门留下的。他果然是阴阳师。&rdo;
沈固不太知道什么是式神,但他知道这个时候不是解释的时候:&ldo;土御门放这东西跟着咱们,想干什么?这东西有危险吗?&rdo;