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第57章 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马（第1页）

一、七律诗《周易哲学视角下的〈徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马〉解析》：

（一）《周易哲思破连环》

周易玄妙蕴哲思，徐宁钩镰破敌奇。

连环马阵雄风傲，好汉齐心战鼓擂。

阴阳变化玄机显，智勇相兼计策施。

成败兴衰皆有定，江湖道义永传垂。

（二）诠释：

诗的首联“周易玄妙蕴哲思，徐宁钩镰破敌奇”，点明了以周易哲学的视角来解析这一情节，强调了徐宁使用钩镰枪破敌的奇妙之处。

颔联“连环马阵雄风傲，好汉齐心战鼓擂”，描绘了连环马阵势的强大和梁山好汉们团结一致、奋勇作战的情景。

颈联“阴阳变化玄机显，智勇相兼计策施”，体现了周易哲学中阴阳变化的道理在战斗中的体现，以及好汉们智勇双全、运用计策的策略。

尾联“成败兴衰皆有定，江湖道义永传垂”，则表达了事物的成败兴衰有其规律，而江湖中的道义将永远流传的含义。

整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了“徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马”这一情节，展现了其中蕴含的哲理和智慧，以及好汉们的英勇和义气。

（三）《水浒传》第57回名为“徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马”。以下是其梗概、主题、情节、经典诗句及典故：

1。梗概：

梁山遇困：高俅得到高廉被杀的消息，上奏朝廷，朝廷派呼延灼进攻梁山，梁山好汉面对呼延灼的连环马阵难以取胜。

徐宁上山：汤隆知道钩镰枪可以破连环马，吴用派时迁和汤隆将同样会使钩镰枪的徐宁骗上山。徐宁向众好汉演示钩镰枪法，并教出了一支钩镰枪部队。

大破连环马：时机成熟，宋江制订作战方案。决战时，梁山好汉巧妙将连环马队诱进钩镰枪和挠钩部队的伏击圈，最终全歼了呼延灼的连环马军，俘虏了韩滔。呼延灼兵败，独自逃走。之后，呼延灼在路边酒店住宿时，战马被桃花山的人盗走。呼延灼找到青州慕容知府，借得2000人马攻打桃花山。李忠、周通不敌，向二龙山求援。鲁智深、杨志、武松亲自率军支援，鲁智深、杨志分别单挑呼延灼不分胜负。白虎山孔明、孔亮攻打青州，慕容知府告急，呼延灼回师青州，生擒孔明。孔亮率军败走，路遇回师的武松。武松带孔亮来见鲁智深，鲁智深决定集中三山人马攻打青州，杨志更是献计，联合梁山好汉一同攻打。

2。主题：

智谋与团结的力量：此回充分展现了梁山好汉在面对强敌时，通过智慧和团结协作找到破敌之法，最终取得胜利。突出了在困境中，众人齐心、发挥各自特长的重要性。

反抗与斗争：延续了《水浒传》一贯的反抗主题，梁山好汉与朝廷官军的对抗，反映出当时社会的矛盾以及民众对压迫的反抗精神。

3。情节：

钩镰枪教学：徐宁身材挺拔、面容白净，众人看他使钩镰枪后都喝彩称赞。他将钩镰枪的使用方法详细教授给梁山众人，包括马上和步行的不同用法，不到半月就教成了五七百人。

诱敌伏击：宋江分拨十队步军人马下山诱敌，将呼延灼的连环马军引入埋伏圈。当马军冲入芦苇丛中，钩镰枪军士钩倒马脚，挠钩手将敌军生擒，大破连环马阵。

三山聚义：桃花山、二龙山、白虎山因与呼延灼和青州的矛盾，有了联合的意向，为后来三山聚义攻打青州埋下伏笔，这也进一步壮大了反抗朝廷的力量。

4。经典诗句：

“人生切莫恃英雄，术业精粗自不同。猛虎尚然逢恶兽，毒蛇犹自怕蜈蚣。七擒孟获奇诸葛，两困云长羡吕蒙。珍重宋江真智士，呼延顷刻入囊中。”此诗强调了人各有专长，不能恃强自傲，同时赞扬了宋江的智谋，预示着呼延灼将被梁山好汉击败。

“四拨三钩通七路，共分九变合神机。二十四步那前后，一十六翻大转围。破锐摧坚如拉朽，搴旗斩将有神威。闻风已落高俅胆，此法今无古亦稀。”这是对钩镰枪战术的描述，展现出此战术的精妙和强大威力。

“十路军兵振地来，将军难免剥床灾。连环铁骑如烟散，喜得孤身出九垓。”描述了梁山十队步军出战的气势，以及呼延灼连环马军战败后的惨状。

5。典故：

七擒孟获：三国时期，诸葛亮出兵南方，对南中地区的首领孟获七擒七纵，最终使孟获心悦诚服，不再反叛。在诗中用来赞扬诸葛亮的智慧和谋略。

两困云长：指关羽曾两次被东吴的吕蒙设计围困，一次是荆州被吕蒙白衣渡江夺取，关羽败走麦城；另一次是关羽被东吴擒获后杀害。这里用吕蒙来与宋江等人作对比，暗示宋江等人的智谋不逊色于历史上的名将。

二、《周易哲学视角下的〈徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马〉解析》

《水浒传》第57回“徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马”这一情节，充满了智谋与勇气的较量，展现了梁山好汉们在面对强敌时的坚韧与智慧。而从周易哲学的角度来深度解析这一情节，更能揭示出其中蕴含的深刻哲理与人生智慧。

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在周易哲学中，阴阳是其核心概念之一。连环马代表着一种强大的、看似不可阻挡的力量，如同阳刚之极；而梁山好汉们则代表着与之相对的、灵活多变的力量，如同阴柔之极。连环马的强大，正如阳之盛，而梁山好汉们的智谋与团结，则如阴之柔。阴阳相互依存、相互转化，在这场较量中，梁山好汉们正是通过发挥自身的阴柔之力，找到了破解连环马的方法，实现了阴阳的转化。

徐宁的出现，如同周易中的“变卦”。他带来了钩镰枪这一关键武器，为梁山好汉们打破连环马提供了契机。这种变化，既是意料之外，又是情理之中。它体现了周易中“变则通，通则久”的思想。当面对困境时，只有勇于改变、善于创新，才能找到突破的路径。而徐宁的钩镰枪，也并非孤立的存在，它与梁山好汉们的整体战术相互配合，形成了一个有机的整体，这也体现了周易中“万物一体”的观念。