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第四十五节 枭雄死了（第1页）

一场突如其来的胜利刚刚结束没有多久，西晋朝廷正在弹冠相庆，根本没有想到汉军在刚刚失败后就再次发动攻势，立刻慌了手脚。刘聪统帅汉军推进至洛阳城西南的西明门，根本没有等待，架起云梯攻城。匈奴骑兵野战天下第一，欧洲人至今记忆犹新，但攻城却不专业，明显的业余水平。虽然舍死忘生的往城墙上攀爬，却不如在马上顺溜，加上守城晋军死战，三寸厚的大刀排头砍下去，血雾弥漫了天空，匈奴兵攻城受挫，匈奴汉军损失巨大。

眼见得洛阳并非是一座纸糊的城市，拿下洛阳要付出巨大的代价，这个买卖成本太高，不太划算。明知不可为而为之的是笨蛋蠢货。刘渊可不愿意加入笨蛋的行列，只得下令撤军，将兵锋转向徐、豫、兖三州，先捡软柿子捏，扫荡西晋朝廷的有生力量。

智者不与强者争一ri短长，因为时间会带来机会，刘渊的决策无疑是正确的，因此取得了非常好的效果。西晋永嘉四年（公元310年）上半年，汉军在冀、徐、豫、兖等州取得了重大进展。二月，克鄄城（山东鄄城北），杀兖州刺史袁孚，又拔仓垣（开封市北），杀晋将王堪。

这几个州的流民有数万家，素来遭受西晋朝廷的压迫，心中的仇恨犹如沉默的火山，就差一点儿火星了。看到匈奴汉军攻城，官军穷于应付，觉得有机可乘，因此纷纷起来放火烧城邑，杀掉了二千石长吏，搞得晋军两面受敌狼奔豚突，防线彻底崩溃。

这些流民算不算汉jian呢？如果帮助异族屠杀自己的州县长官的话，哪怕是天使出面作证他们是正确的，也无法逃脱汉jian的罪名。但是，人民凭什么必须忠于让自己生不如死的zhengfu！有时，汉jian也不是那么可恨。自己的人民帮助侵略者，在历史上绝不是这一次，抗ri战争时期的河南就曾经故剧重演，汤恩伯因此吃了大亏。

所以，一个真正为人民服务的zhengfu，应该对人民好一些，而不是对外国人民好一些。否则，一旦出现了什么意外，当官的就知道了人民的厉害，那时就悔之晚矣。

匈奴是嗜血的民族，抢劫成xing，自己不怕死，也拿别人的生命不当回事儿。尽管刘渊颁布了三大纪律，但杀红眼了的野蛮人，根本就不记得自己的领导说过了什么。因此，一路杀来鲜血淋漓，所过之处白骨累累。更为令人发指的是，这帮混蛋肾上腺素旺盛，不仅杀人越货，而且到处强jian杀人，狠毒绝不输给ri本皇军。刘渊的小弟乔晞夺取了介休县城，看到西晋介休令贾浑的老婆漂亮，当即斩杀了贾浑，强娶贾浑的妻子宗氏为小老婆。

杀了自己的老公还要和自己上床，这是强盗中的混蛋，ri本人都没有这么坏。宗氏是xing格刚烈的女子，虽然钢刀架在脖子上，仍然坚决不从。乔晞强盗惯了，看不得别人说不，野兽的xing子发作，勃然大怒，当即把宗氏砍死。

这是一个逼良为娼的**大哥的故事，像长了翅膀一样在大臣之间流传。刘渊得知此事，大怒说：“若天道有知，乔晞必定断子绝孙！”遂降乔晞品秩四等，赏了一个冷板凳，扣发全年薪水。又命人收贾浑尸体，以汉人礼仪入土为安。

经营江山和经营企业一样，最终是人才的积累。刘渊在整顿军纪的同时，特别注重士人的选拔和任用。以雁门人刘隆为大鸿胪、上党人朱纪为太常寺卿，并封公。刘渊还委任京兆士人王育为太傅，征召隐士卜珝为光禄大夫。

士人陈元达是汉化极深的匈奴人，他出山的故事很有意思，有三顾茅庐的味道。刘渊未举兵时曾招呼他为自己效力，陈元达毫不犹豫的亮出了红灯，给了一个不软不硬的钉子。等到刘渊称汉王时，有人担心地对陈元达说：“你难道不害怕吗？”陈元达笑着回答说：“我当时没有投奔的原因，是因为时机未到，去早了帮不上忙。我深知刘渊为人，刘渊亦明我心。恐怕二、三ri内，就会有委任我的驿书。”话音未落，就在这句大话的当天晚上，刘渊的使者就登门招陈元达为黄门郎。

预料的如此之准，算命先生也没有这样的本事。当时人们非常吃惊，惊呼道：“真是圣人啊！”

刘渊看来是陈元达的知己，有知遇之恩，碰着这样的领导，卖多大的力都不亏。果然，陈元达投桃报李，ri夜为国家的发展建言献策，屡进忠言于刘渊，无数次的修正了汉国朝廷的错误，为国家的长治久安出力甚大。

不过，付出的努力不一定会有收获。陈元达尽管机智百出，忠心可昭ri月，也没有得到善终，最终死在刘渊子孙后人手中。这也难怪，乱世之中，人民朝不保夕，大臣也不是金刚护体，在屠刀面前人人平等，又有谁能平安的在床上咽气呢！

刘渊在任用人才上不问出身，就是敌国的人才也大胆使用，没有任何犹豫和歧视。在俘获西晋河内太守，河东大族裴整后，即任命裴整为尚书左丞，授以朝廷实权。

尽管刘渊求贤若渴，依靠士人整顿纲纪，达到富国强兵的目的。但由于游牧民族野蛮惯了，天xing难于控制，加之他长期坐镇都城，没有亲自上阵，带兵出征均是其子侄和诸将。这些混蛋都是漫山遍野打猎的出身，极为轻视生命，因此滥杀无辜，烧掠**之事虽禁不止，有愈演愈烈的趋势。刘琨曾描绘当时并州的情景：“群胡数万，周布四山，动足遇掠，开目睹寇”。百姓“流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在者，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野”。刘琨的记述是站在敌人的立场上，或许有偏向xing，但多少反映出匈奴汉国不重视抚恤流亡，组织生产以及制止杀掠的不争事实。

因为匈奴贵族的飞扬跋扈，匈奴骑兵的野蛮强横，汉国朝廷与汉族民众之间的民族矛盾ri益加深，甚至到了水火不容的地步，使得刘渊建国初期的“称汉以怀人望”的企图成为黄粱一梦。对于这一点他也很清楚，并因此而苦恼。因此，他在人生的最后一刻，为了确保自己百年后匈奴族贵族在政权中的支配地位，对国家的组织机构进行了调整：置单于台，单独管理匈奴人事物，实行所谓的“胡汉分治”。委任四儿子刘聪为大司马、大单于，并录尚书事。

单于台是一次了不起的尝试，以后大清朝的宗人府是不是山寨版，我不知道。因为我对清朝不感冒，不看有关他们的书，尽管我知道，清朝皇室要比明朝的老朱家对人民好得多。不客气的说，刘渊实行的这一政体有效的维护了少数民族的利益，在民族矛盾激化严重的五胡十六国时期，成为各少数族政权行之有效的统治形式。

西晋永嘉四年（公元310年）七月己卯，一个夏ri炎炎的ri子，刘渊在建立国家六年后驾崩。他临终遗诏命令太宰刘欢乐、太傅刘洋等入宫辅政。刘渊谥号光文皇帝，庙号高祖，墓号永光陵。

刘渊死后，诺大的家业由太子刘和继承。

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