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第八章 戍边襄阳 3(第1页)

庾亮在府邸热情接见了殷羡,他知道殷羡在陶侃心目中的地位,于是一见面庾亮便调侃道:“老乡见老乡两眼泪汪汪,你能来我很高兴。”

颍川庾氏和陈郡殷氏老家相连,在士族时代,一个大族成功,往往与其家乡士族结成数代联盟,一个成功,家乡士族也会鸡犬升天。曹操崛起,与曹家数代联姻的夏侯氏、丁氏,成为曹魏首屈一指的士族名家;司马氏成功,其河东老乡裴氏地位显赫,风头甚至超过荀、王;东晋第一个皇帝晋元帝司马睿,来江南之前世袭琅琊王,出身于琅琊的王氏和诸葛氏抢得先机。

庾氏的崛起,和琅琊王氏对他的倾力支持是分不开的。在王敦的授意下,庾亮在十年前三十岁出头就做了东晋实权宰相中书监。后又与第二任皇帝晋明帝联姻,如今八九岁的小皇帝就依靠着这五位庾氏舅舅。庾氏的成功对同乡的殷氏、范氏和袁氏影响巨大。被曹操搞倒的陈郡袁氏,开始崭露头角。

陈郡殷氏从来都不是名士家族,得到庾亮的青睐令殷羡感激不已。殷羡赶紧回道:“一切为庾相马首是瞻。”

庾亮又说道:“我听说你子殷浩心思缜密,才高八斗,将来前途无量。我已上奏朝廷让殷浩来我这里当差,好好历练历练。”

殷羡一听,再次跪地谢恩,说道:“多谢相爷知遇之恩。”

言归正题,庾亮对调侃的军事行动表示异常担忧,对殷羡说道:“我这里,包括朝廷的名士,都不希望看到太尉出兵北伐。北朝主石勒以奴隶之身问鼎中原,才华可比刘秀,老贼未死便茫然北伐,实属不智。”

殷羡回道:“其实我们荆州镇将也是这样认为的,不过陶太尉做为大晋巨擘,英名必将留名史册。可是其已七十有三,未与北胡作战,是其终身遗憾。太尉此次决心很大,别人恐怕很难阻止。”

“那可如何是好?”庾亮问道。

“箭在弦上不得不发,”殷羡回道。

一旁庾亮的军师范汪问道;“能否竭尽全力把战事控制在最小范围内。”

殷羡眼前一亮,回道:“这倒是个不错的思路。”

庾亮对战事开启的后果非常担忧,其左思右想,终于想到了一个人,此人或可劝说陶侃,此人名叫戴洋。郭璞死后,道士戴洋成为东晋最著名的卜士。东晋前期道教昌盛,名人也出了很多。郭璞为风水术的祖师爷,道士戴洋擅长卜算,葛洪(抱朴子)擅长养生。还有那个黄大仙。

任何无神论的世界观在推广上都有很大缺点,因为没有人能说的清这个世界观到底是什么。孔孟避谈‘天’,荀子干脆说:唯圣人为不求知天。(大家都知道天成就万事万物,却不知道他无形无迹,只有圣人是不刻意去求了解天的)。可惜宋明理学在世界观上借鉴宗教,做了江湖骗子。

可是每到王朝的末期,人们受尽战乱之苦,战乱扭曲了人们的心灵。往往儒学会受到怀疑。人们开始病急乱投医,人们开始相信鬼神之说。因此,儒家也有一句,国之将灭,必出妖孽。

在经历八王之乱和永嘉之乱后,求仁求义甚至保不住自己的生命,自然儒家的以仁义为主体的社会观遭到怀疑。这时候北方佛教兴起,道教又悄悄地在南方发展起来。道教产生于东汉中后期或者更早。

琅琊王氏的子弟中有很多带有‘之’字,比如说王羲之、王献之,这证明他们就是崇拜道教,陈寅恪认为“之”是道教的一个隐号。

在这一时期,士族阶级不仅开始融合宗教,甚至他们也成为一定的宗教领袖,主导道教的发展。

庾亮自知不能说服陶侃,竟给陶侃派来了一个道士,这名道士名叫戴洋,此人来头不小,能掐会算。琅琊王氏对其深信不疑,王导、王敦做大事前,都找其问卜。如今戴洋求见,陶侃来了兴趣,命人传他进来,开门见山地说道:“我欲北伐石勒,君可为我卜之,想必庾相派你前来就为此事。”

戴洋也很干脆,拜完起身,为陶侃卜上一卦。戴洋平静地看着卦,不露声色,他看到此卦象不佳,预示着太尉陶侃命不久矣,于是再卜一卦。须臾,对调侃说道:“今年不利太尉北伐,但是卦象显示巨星坠落,石勒会在明年去世。北庭军事首脑石虎为争夺政治之资本,必定南下。按卦象显示,石虎若亲来进攻武昌,必死于太尉之手,主力尽失。到那时太尉再问鼎中原,岂不易如反掌。请太尉不要逆天时而动。”

陶侃抚须哈哈大笑。陶侃在二十年前便在荆州作战,从小督一步步成为元帅,在这里他自信谁来也不是他的对手,

殷羡听完戴洋之言,心中暗叹:这神棍可比十个名士都管用,看来是说动了太尉。殷羡心中暗喜,于是上前进言道:“荆州已然进入一级战备,听戴先生所言,我军可以抢先布置,攻取樊城与新野,打开中原门户,为将来与胡决战做好充足准备。天时若在我,将来可在汉水东和长江北岸之间与敌决战。”殷羡加重语气:“樊城和新野在汉水与长江之北,将来可以依托汉水、长江与敌在新野以南决战。”

陶侃微微点头,陶侃以前并不同意攻取樊城、新野,因为作为防守,南方以水军见长,仍然需要依靠汉水和长江坚持防御。比如武昌北面的黄冈,晋室在武昌北面建立黄冈城,将豫州治所安置在黄冈。陶侃就因黄冈城离长江还有三十里之遥,无法得到水军的支持,而讥笑朝廷所为。认为一旦战事开启,朝廷这是白白把封疆大吏送与北庭做俘虏。但是陶侃对自己则有极高的信心,认为只要自己还活着,还是有能力控制江北诸城。当年关羽打樊城,就是希望以打樊城为契机开启北伐。

与强大的北庭作战,陶侃也不得不小心谨慎。于是他命桓宣做好准备,伺机而动,攻取樊城。而一旦桓宣行动起来,荆州兵便北攻新野,打开荆州进入中原之西大门。

桓宣被封襄阳太守,其与樊城只有汉水一江之隔。桓宣新到襄阳,正抚恤军士,劝科务农,还大量接收流民充实武装。

襄阳本是东晋梁州治所。经周访、周抚父子两代经营,境内民众很多,从蜀地来的流民更众,这为桓宣扩军提供了更要条件。后桓宣经营襄阳十年,为桓氏成为门阀提供了重要军事保障。

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