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第14章（第1页）

钱穆先生概括说汉代的选举是&ldo;乡举里选&rdo;。各地方时时可以选举人才到中央。他认为这种选拔大约有三种方式，一种是新皇帝上台，需要用人，以昭天下，求贤以用。另外一种是灾难之后，皇帝罪己，于是公开选拔人才，以补己过。还有一种，是在民间由丞相、御史、列侯、刺史、守相等推举，经过考核，将选拔出来的人任以官职。这种制度就叫&ldo;察举&rdo;。它起于汉初，汉武帝时成为定制，有孝廉、贤良文学、秀才等科。这个时候选举制度遂成。汉武帝曾说&ldo;举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮&rdo;，是为明证。

到了汉和帝时，举孝廉则改按人口比例来安排。史书上说是每二十万人一年内举孝廉一人，以此递增；不足二十万者两年举荐一人；不足十万者三年举荐一人。到了汉顺帝时，又多了条规矩，规定凡是被举荐孝廉者必须年满四十岁。这个时候就比较成熟了。从西汉到东汉初，察举的实施日渐严格，被举荐者如发现不合标准，要承担责任，或被贬秩，或被免官。当然制度也并不是绝对完美，到东汉的时候，逐渐生出腐败来。

不过总的说来，由于汉朝选拔制度的制定，我们看到了一个比较科学的选拔办法。从民间优选人才，打破了贵族垄断的局面，使得贫穷的读书人有了参与政治的机会。皇帝把人才选拔出来之后，放在皇帝周围进行考察。然后等用人的时候，这些人就有用武之地。又因为地方上人才需求比较大，所以选拔的人才很多被下放到地方。这样一来，通过几次转折，这些人的为官水平，就差不多可以了。然后如果在地方做得比较好，有可能又被调回中央，而做得不好的则可能被贬到地方，我们说董仲舒对汉武帝的文化贡献不小，可是汉武帝仅仅让他做了地方王的相，就是因为他行政能力不行。

所以，汉朝以来，那种血统及身世决定论，就没有市场了，变成了真正的&ldo;学而优则仕&rdo;。于是重心从贵族、从血统上移植到了读书人这个载体上，某种程度上放宽了选拔的范围，为缓和等级制度所造成的矛盾，找到了一个比较好的缺口。今天看来，这也是平衡一种极端的折中办法，在当时有进步意义。另外设立大学，也延续了人才的更替，使得官方不用在紧急时候才访天下名士，而是在平时，就源源不断地从地方上吸纳贤良，可以说开储备人才之先河，也是一件很积极的事情。总而言之，汉朝把大气象都占尽了，有好皇帝，又有强人为之建立好制度。所以汉王朝才破先秦之暮色，开新汉之朝风。其人才之胜，用才之准，为后世人杰所盛赞。

第四章　敢犯强汉者　虽远必诛

纵览历朝精英，数汉代最盛，四百年间，英雄辈出，以霸气之风，书写我大汉之轰轰烈烈。江山代有才人出，回头看，强汉最是明显。挥师漠北，血战沙场，英雄无敌美名扬。天将战神，匈奴克星，摧枯拉朽，少年成绝唱。强于箭矢，胆识超群，身陷百万军中，沉着应变。振臂一呼，山河为之撼动，敢犯强汉者，虽远必诛。

细柳屯兵　真将军勇武刚毅

踏足于河北景县，沿着街道缓缓步向小城的西缘，远远地看到一座不算高大的衣冠冢立在树丛之间，周围林木环绕，郁郁葱葱，青绿壮观。当地人都以此衣冠冢能建在景县城而感到自豪，又常常为这墓的主人扼腕长叹。冢中埋葬的衣冠，便为汉代有名的将领周亚夫所有，还有那一腔热血，也掩埋在这黄土之下。

周亚夫，文景之治大将，汉初名将周勃之子。他练兵有术，平七国之乱，官升宰辅，助景帝治国，一生为文、景二帝敬忠。然则因生性倔强，得罪景帝而入狱，最终因受不了狱卒的污辱，愤而绝食，饿死于牢中。此等命运的确叫闻者伤心、听者垂泪。

其实，早在周亚夫年轻之时，做河南太守期间，便有著名的观相者许负给他相面，说他三年之后为侯，为侯八年做将相，持国秉，身份高贵，但是却在为相的九年之后，落得被饿死的下场。许负还指着周亚夫的嘴角说：&ldo;您的嘴边有条竖直的纹到嘴角，这是种饿死的面相。&rdo;周亚夫闻言不信，毫不在意，犹自过着安然之生活。想不到真如许负所说，过了三年，周亚夫的哥哥周胜之因杀人罪被剥夺了侯爵之位。文帝念周勃对汉朝建国立下了战功，所以不愿意就此剥夺了周家的爵位，于是下令选择周勃之子中贤能的人，大臣都推举周亚夫，文帝便封周亚夫为条侯，作为绛侯的继承人。

世事万般皆存在一个&ldo;缘&rdo;字，良缘也好，孽缘也罢，一旦缘起，注定要有缘落。周亚夫此一得势，似乎无法不走上许负所说的命运之路。

亚夫的军队训练有素，后世兵家皆以此为榜样。不过他练兵的成绩，如果不被景帝亲自体验，受到后者大加赞赏，后世恐怕也很难知道。汉景帝即位第六年，匈奴进犯北部边境，文帝急忙调边将镇守防御，派三路军队到长安附近抵御守卫。宗正刘礼驻守在灞上，祝兹侯徐厉驻守在棘门，河内太守周亚夫则守卫细柳。

为鼓舞士气，文帝亲自到三路军队里去犒劳慰问。他先到灞上，再到棘门，这两处都不用通报，见到皇帝的车马来了，军营都主动放行。两地的主将直到文帝到了才知道消息，迎接时慌慌张张。送文帝走时也是亲率全军送到营寨门口。