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第330章 邢云路受委屈了啊（第1页）

第330章邢云路受委屈了啊“邢云路，万历年间改历之事，你从头给朕上一说。”

挥手打断孙如游的话，朱由校看向跪在大殿中央的邢云路道。

“从第一次商议改历开始。”

“臣遵旨。”

听到皇帝的话，今年已经七十岁高龄的邢云路叩首行了一礼后，开口道。

“万历二十三年六月十九日，郑王世子朱载堉。。。”

随着邢云路的讲述，万历年间，关于改历的事儿，在朱由校这个皇帝的眼前缓缓铺开。

万历二十三年六月十九日，郑王世子朱载堉向朝廷进献《历书》并上《进历书疏》。

他的奏章内容有三点。

第一，说明学习历法没有违背国家律法。

第二，报告了大统历出现的差错：大统与授时二历相较，考古则气差三日，推今则时差九刻。

气差：冬至时刻之差。

时差：夏至时刻之差。

第三，则是劝说皇帝取销民间学历禁事。

此时，礼部因为钦天监屡次算不准天象，已经处于一个忍无可忍的状态，礼部尚书范谦为朱载堉进《历书》事，请上“赐敕奖谕”。

然而，此刻的万历已经处于一个摆烂状态，改历这种政治动荡的事儿，是不可能出面推动的，顶多夸奖一下自己的叔叔。

而随着朱载堉上进《历书》并获皇帝“奖谕”的事传遍天下，当时身处邯郸的河南佥事刑云路起了兴趣，亲自登门拜访，和朱载堉相谈甚欢。

万历二十四年十二月辛已日，邢云路冒着掉脑袋的风险，以佥事身份上《议正历元奏疏》，请修正大统历。

在列举了大统历的各种误差之后，邢云路直接就对着钦天监官员开喷了。

自国初迄今二百余年，历猶未正，司天氏但知谨守元时立成之法，而一切诸应不随时以考验，气朔并乖，天人弗协，而犹然用至元辛巳为元。夫有一代之兴必有一代之历。我朝制作越千古，独奈何以历数大典而犹然以胜国为元耶？

这话的大概意思是，一代国有一代的历，大明不修自己的，一直用前元的，是觉得在历法上，大明输给前元了吗？

这话一出，整个钦天监就展开了对邢云路的围剿。

邢科给事中李应策觉得邢云路能干事儿，从爱惜人才的角度出发，他建议邢云路即以原官暂署钦天监，俾相资订正。

而钦天监监正张应候则是直接下重手，要将邢云路往死里整，说他惑世诬民，变乱成法，僭妄惑世。

最主要的是，钦天监要求请锦衣卫出动，压制市面上对历法不准的议论。

而礼部尚书范谦，则是处于一个居中，保护邢云路的态度。

当时，朝堂之上的争斗，几乎到了刀光血影的地步。

因为如果让邢云路修了历，那钦天监的一系列官员们就能都下岗回家种地去了！

最终，事情以万历的圣旨结束，没有圣旨的内容，但有礼部尚书范谦的上奏：历为国家大事，士夫所当讲求，非历士之所得私。律例所禁，乃妄言妖祥者耳。监官（钦天监）拘守成法，不能修改合天。幸有其人（邢云路），所当和衷共事，不宜妒忌。乞以云路提督钦天监事，督率官属，精心测侯，以成王典。

然而，可惜的是，想要修历的礼部尚书范谦在万历二十五年去世了，又有钦天监从中阻挠，邢云路进京修历的事儿也就这么搁置了下来。

但同时，一个转机也来到了大明。

同样是万历二十五年，意大利传教士利玛窦正在南京履行，并试图找到一个觐见万历的机会。

在读到了大明邸报上关于修历一事上的争论后，利玛窦敏锐的察觉到了机会，参与修历，就有可能得到传教的机会，于是果断写信到欧洲摇人。

四年之后，西班牙耶稣会士庞迪我、意大利耶稣会士熊三拔至华，并带来了西洋历书和仪器。

然而，利玛窦想参与修历，需要一个机会。

利玛窦没有等到，但其他的传教士等到了。

万历三十九年，大明朝堂上对于能不能修历终于吵出个结果，修。