“你要怎么跟陛下说呢”
“直接说。这段时间,我几乎可以对他提任何要求。”
“可我并不是一件物品啊,不能说你想要我,就去找你的哥哥要。我不是他的,也不是你的。”
“我不懂。”少年困惑的说“你不喜欢我吗至少我知道你不喜欢洛林。”
“我是喜欢你,但是你也要知道一点,我不会嗯,路易不会允许我爱你。至于我要跟谁上床,在可能的范围内,我会自己决定。”
“你可真奇怪。”
“没什么奇怪的。菲利普,我无法拒绝国王的要求,我是可以成为他的情妇,但他会有妻子,他就别想管我还会不会有其他情夫。”
他看着她,“我有点明白你的意思了。我应该会是王兄最不可能责罚的人,阿比,你很坏,你利用了我。”
他有点伤心,“我就知道你胆子大得要命,你什么都敢说,可我可我偏偏不想对你生气。”
阿比盖尔对他露出甜美的微笑,“你不觉得,能跟我一起把你的王兄气个半死,这种感觉特别的舒畅吗”
他忍不住笑,“对他听说这事之后,准会气个半死”
“我要走了。”她推开他,坐起来,穿上裙子。
菲利普帮她系背后的系带,但弄了好一会儿还没有系好,他放弃了。
“你披一件睡袍回去吧,别担心,母亲即使知道这件事也不会责怪我,更不会责怪你。我明天上午去看望母亲,跟她说一下。”
她有点窘,“真的要说吗”
作者有话要说 dh劳伦斯查泰莱夫人的情人写过一篇杂文性与可爱,摘抄如下
“性”,竟会成为这样一个肮脏邋遢的丑恶字眼,实在可惜得很也确实令人无法理解得很。终究,“性”到底“是”什么我们越加以推敲研究,知道得就越少。
科学说它是一种本能。然而,本能又是什么呢很明显地,本能乃是一个已经变得根深蒂固的古老的习惯。不过,老习惯总会有个开端。而“性”却实在没什么开端可言。自从有了生命,就有了“性”。所以,“性”并不是积累而成的“习惯”。
其实,“性”与“美”乃是同一件事,就像焰与火一样。如果你憎恨“性”,就等于憎恨“美”。如果你喜爱“活生生”的“美”,那么你就是对“性”怀有尊敬之心。当然啦,你可以喜爱年老朽滞的枯死的“美”,并憎恨“性”,但是要爱“活生生”的“美”,你就必须尊敬“性”。
“性”与“美”是无法分开的,就像生活与意识一般。而与“性”与“美”同存,并由这两者所酝酿而生的“智慧”,即是“直觉”。我们现今文明的最大灾难乃是对“性”的病态式憎恶。
“性”是什么我们虽不知道,但它必定是某种火焰吧。因为它总是流动着一种暖意一种闪烁。而当闪烁变成真纯的光彩时,我们就感觉到了“美”。