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寡不敌众（下）寡不敌众的三山士兵为了不让倭国人缴获战船。并从中学到三山造船技术，最后的几名水军士兵将自己反锁在舱内，举火自焚。火光引来了驰锐号与另一艘鸭头舡，他们的船后拖着两头巨鲸，故而远远的落在后面。看到港口忽起大火，驰锐号便当先驶入港区察看情况。三山船只那特有的高大船形印入眼帘，看到底舱火起，甲板上密密麻麻全是欢呼跳跃的倭国人，驰锐号知道事不可为，便用火箭袭击了甲板上的倭国人，顺便焚毁了这两艘战船。为了快速返回三山国报告这一凶信，驰锐号随后斩断了船后脱的鲸鱼，飞快地驶回了三山码头。一次出航竟然损失了一半船只，得知这一消息的宇文昭不敢做主，立刻命令高雄飞报高翼，这便使整件事情的来由。高翼怒气勃发。从军力而言，如果说慕容燕国是一头大象的话，三山就是一只小老鼠，而倭国则彻底是一只蝼蚁。高翼这只老鼠虽然奈何不了大象，一爪子按死一只蚂蚁却绰绰有余。此前，高翼曾偷窥过新罗与倭国军队的交战，在后世的大片上见识过无数古代经典战例的他，一眼望过去只觉得双方的交手类似于幼儿园小朋友的互殴，战术水平没有最差，只有更差，故而双方才相持不下。日本缺铁，虽然日本依靠中原外逃的工匠获得了先进的冶炼工艺，但仍改变不了日本缺铁的状况，除了几个军中骨干——类似于后世的武士，他们手中持有锋利的汉朝斩马剑外，其余的农兵都手持竹竿，在竹竿的前端安一块铁，便算是武器。在高翼看来，日本军队进攻时，要队形没队形，要策略没策略，唯一可取的是那些农兵悍不畏死的精神。想想这时代的日本人不过是一群才学会汉字的猴子，要到一千年后，才有日本人剽窃《孙子兵法》，写下自己的兵书《斗战胜经》，高翼也就原谅了这群猴子的幼稚。不过，即使到了一千年之后，这群猴子还是使用竹枪。所谓日本战国诸雄，在自己岛内赫赫有名，但当这些人发动了侵朝战争却被明朝一个不知名的总兵杀得落花流水，二十万人马全军覆没。高翼打心里鄙视这群人的战斗力。然而，这群猴子居然敢向他发起挑战，一只蚂蚁竟敢挑战一头健壮的老鼠，这比唐吉坷德还唐吉坷德。“疯子，这群人从来就是疯子”，高翼狂怒的在宝墙上来回踱着步，胸中邪火腾腾，直欲把眼前的一切砸烂。推算起来，中原战乱已经有四十余年，颠倒黑白（上）虽然中国有“两国交兵不斩来使”的说法。但同时也存在“斩使以示威”的说法。在明代诞生的三国演义中，多处出现斩杀外交使节以宣扬军威的描写，似乎不杀外交使节都不是正面人物。人才难得，要想能顺利完成出使慕容鲜卑的任务，这个使节必须能言善辩，还要够机灵，这样的人才三山本来就少。高翼可不想把他送入燕国，成就慕容恪正面人物的形象。而康浮图恰好符合高翼的一切要求。他够机灵，能言善辩，见多识广，而且当时佛教在中原大陆最为兴盛，康浮图佛徒的身份令对方投鼠忌器，不敢轻易加害。此外，康浮图在新罗还有建设了一半的佛寺，完成这些佛寺是他的平身志愿。为了达成这一志愿，康浮图将不得不依靠三山的建筑材料与机械，所以不管燕国如何拉拢，他也会想方设法重返三山。为了让三山有个稳定的和平环境，能给康浮图在新罗的行动做坚强的后盾，他一定会自觉自愿的为三山着想，为三山争取最大的利益。