虽说杨渥册封的爵位中公侯伯这三个等级的爵位都是世袭的,不过这种世袭每传承一代人都需要降低一个等级。
比如说袁袭和台濛二人都是追封的国公,那他们的后人就只能继承郡公的爵位;而刘金追封的是郡公的爵位,他的儿子刘仁规就只能继承侯爵,到了他的孙子辈就只能继承伯爵了。
此外,要想继承爵位,还必须通过一定的考核,虽说其难度不会太高,却也不会太简单,这样做的主要目的就是为了防止继承爵位之人太过纨绔无能。
除了这些需要降级传承的爵位外,杨渥又规定一部分经过特许优待的爵位可以世袭罔替,也就是说在传承的过程中不需要降级。
此外,还有一些虽然需要降级继承的世袭爵位,在一代代传承过程中,当爵位降低到侯爵或者伯爵之后就不再继续降低,而是转为世袭罔替的侯爵或者伯爵爵位。
这两种爵位都是真正能永久传承下去的,比起其他需要不断降级的爵位来自然要显贵得多。
当然,这种能够永久承袭的爵位,杨渥是不会轻易册封出去的,而且一般都只针对国公这个层级的少数人,其他的一般都无法享受到这种优待,只能在一代代的传承中最终成为平民。
这样一来,虽然同样是国公,但国公之中也会分出不同的层次,较好的自然是能够直接世袭罔替的,不用降级的;差一点的则是爵位降低到侯爵后就不再继续下降的;再差一点的则是爵位传承到伯爵后就不再降低;至于最差的,当然是像其他爵位那样,一直降低,直到最后失去爵位。
比如目前的册封的五个国公,以及追封的两个国公之中,只有李神福一人是能够世袭罔替,不用降级的;而刘威和陶雅、张训三人的爵位则是传承到侯爵之后转为世袭;而袁袭、高勖和台濛三人的爵位则是传承到伯爵之后转为世袭。
此外,在众多获得爵位的功臣之中,还有几个特殊之人,这便是钟延规、钟匡时兄弟,以及钱传璙这个钱镠之子。
钟氏兄弟当初杨渥答应过要封他们为世袭伯爵,如今自然不好食言;而钱传璙作为钱镠的后人,之前获得的爵位是郡公,如今杨渥将其改封为侯爵,不过需要降低一级继承,直到最后失去爵位。
对杨渥来说,虽然目前吴国能够获得爵位的人并不多,但他也需要为后世做考虑,若是所有爵位都能够世袭罔替,那么过上几百年,岂不是要出现爵位泛滥的情况了?
不过若是所有的爵位都要降低一级继承,那样的话似乎又有些太严苛了;而且也使得爵位不再尊贵,不利于笼络功臣。
这个时代其他藩镇所建立的国家,一般对于爵位的册封都是非常慷慨的,封国公的不在少数,甚至连封王的都有不少。
在这一点上吴国的爵位既然没有那么“慷慨”,那就需要在其他地方进行补偿,用这种可以世袭罔替的爵位来笼络功臣就是一种好的选择。
总之,现在的爵位之法,一来可以让部分人的得以世袭罔替,以笼络功臣;二来又能通过逐级降低的办法减少勋贵人数,防止爵位泛滥。
或许这种办法还是治标不治本,过上一定的时间后世袭罔替的勋贵还是会达到一定数量,不过杨渥觉得,若是吴国真能延续到那个时候的到来就不错了。
另外,与这个时代许多国家实行的爵位制度的一个不同的地方是,吴国所册封的爵位都只有封号和食禄,而没有封地。
并且杨渥还将各个封爵的食禄定得相对较低,以尽量减少国家负担。
对于那些封爵的获得者而言,他们同样更加看重的只是这个爵位所带来的荣耀,而非通过食禄带来的实利,所以对于杨渥规定的较低的食禄众人倒是没有什么意见。
至于所谓免死铁券,杨渥原本也打算赐予,不过后来却是想到,若是真有功臣犯下大罪,那所谓免死铁券也免不了他们的罪行,像明朝历史上那么多获得免死铁券的功臣,最后又有几个获得了善终呢?
反而赐予铁券可能鼓励其中某些人恃之胡作非为,到时候还要让杨渥为难,倒不如一开始就不给。
武义元年正月十五日,在朝中百官以及各将军都已经分封完毕,其他盛大祭典也已经完成后,封爵的各项准备同样已经办妥。
这一天一大早,众臣身着官袍,按照文官在左,武官在右的顺序排列,聚集在王宫外,等候举行正式的封爵大典。
不久,众官便见到一群人身着冕服而来,这些都是今天将要获得封爵的功勋之臣。