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第24章（第1页）

一种比较有意思的说法是&ldo;六郎&rdo;指特殊人才。在古代，包括宋代，有特殊之长的人往往被称为六郎，六郎是对人的一种溢美之辞。《北史&iddot;元文遥传》载，文遥子因文才高而被人称为&ldo;六郎&rdo;。《旧唐书&iddot;张昌宗传》称，张昌宗因貌美出众而被称为六郎。张昌宗是武则天的男宠，有一次宫中游宴赏莲，一位马屁精夸赞道&ldo;六郎似莲花&rdo;，没想到宰相杨再思的拍马更胜一筹，他说不是&ldo;六郎似莲花&rdo;，而是&ldo;莲花似六郎&rdo;。自此以后，&ldo;六郎&rdo;与&ldo;莲花&rdo;经常被混用，泛指美男。

南宋文学家岳珂（1183-1240），也就是岳飞之孙，写过一首《崔融荷华贴赞》，诗中有&ldo;六郎之风姿，秀于清池。初日之华蕤，流景发晖&rdo;之句。宋理宗时代的诗人王同祖写过几首《郡圃观白莲》，其中赞道，&ldo;六郎正被繁华困，不爱浓妆爱淡妆&rdo;。在这些诗里，&ldo;六郎&rdo;都是对男性之美的夸赞。但若说杨延昭是因为俊美非常才被叫做&ldo;六郎&rdo;有点太过勉强，辽人不可能因为杨延昭貌美就怕他。不过，如果再引申一下，由此推之，契丹人也许可能因为杨延昭武艺高强而誉之为&ldo;六郎&rdo;。

另一种说法认为&ldo;六郎&rdo;是指天上的星宿。宋代从真宗开始，道教风行。道教重视斗星崇拜，称&ldo;南斗注生，北斗注死&rdo;，人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。杨延昭就如北斗六星，主宰着辽人的生死存亡，所以他们怕他。

还有一种说法，北斗六星中第六星主燕，燕地正是当时的契丹所在，杨延昭镇守三关的目的是对付辽国，契丹人怕他，将他视为克星，称作&ldo;北斗六星杨延朗&rdo;，久而久之，演化为杨六郎。另有一种说法是，契丹人认为当天上有六颗星同现一方时，就是克星出现。而杨延昭就如六颗星同时出现般厉害，所以称其为杨六郎。

北斗六星第六星主燕，是宋代的一种主流观点。太平兴国八年（983年）修成的《太平御览》就有这种说法，不过那是专供宋朝皇帝&ldo;御览&rdo;的书，太宗、真宗时尚未刊刻，即使刊刻了，契丹人想要看到也很难，而且他们也不太可能以宋人的观点来为杨家将起名。

还有一点无法解释的是，如果辽人是因为怕他才将他叫做&ldo;六郎&rdo;，那么当时对辽人构成威胁的宋朝边将不独杨延昭一人，与他一起号称&ldo;二杨&rdo;的将领杨嗣，与他齐名的勇将魏能（杨延昭守遂城，魏能守梁门，有&ldo;铜梁门铁遂城&rdo;之称），为何都没被叫做&ldo;杨六郎&rdo;或&ldo;魏六郎&rdo;？当然，有些事情是无法用道理解释的，也有一种可能，无论别的将领如何，辽人都更怕杨延昭，而不怎么怕其他人。因为怕所以怕，这就有点陷入怪圈了。

《宋史》编于元顺帝时，也就是说，元时就有&ldo;杨六郎&rdo;之说。元曲把杨延景视为排行第六，称为六使，也有可能&ldo;六郎&rdo;之说与他的封官有关。在杨延昭为何被称为&ldo;六郎&rdo;这一点上，历史真实与故事演绎纠缠在一起，有些说不清楚了。在今天河北雄县城东北邢村南端，也就是杨六郎曾经镇守的三关之一，有座高约7米、占地近4000平方米的大土台，据说那是杨六郎的点将台。

1991年，附近地下4米深处发现古栈道群，据考证，此处正是杨延昭用于防守的地下室穴通道。暗道内有可供多人聚集的屋室，有将领议事的秘堡、兵器室、陷坑、翻板、掩体洞和迂回洞，还有放灯处、通气孔、监视敌人的设置台等。这些设施集防、打、藏、走为一体，充分体现了杨六郎的智慧和用兵之道。不管怎么说，辽兵畏之如&ldo;六郎&rdo;也是有一定道理的吧。

三郡马身份之疑

传说中杨六郎还是地位显赫的郡马爷，不过，其郡马身份问题，到底是真是假，还值得进行一番探讨。

早期的几部杂剧，包括《谢金吾》、《活拿萧天佑》等都提到了杨六郎的郡马身份，特别是《谢金吾》一剧说得更为明白。

戏中杨六郎被奸臣所害，押赴法场问斩。他的岳母长国姑前去营救，长国姑有一段道白，称自己是杜太后的女儿，太祖的妹妹、太宗的姐姐，真宗的姑姑，嫁给了柴世宗，这一串头衔非同凡响。后来，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，皇帝之位转到了赵家，长国姑的女儿也由公主变为了郡主。值得一提的是，这些杂剧虽然称杨六郎是郡马，但柴郡主却并未出场。直到明代小说中才有柴郡主出现，成为杨门女将中的一员，在大破天门阵时生下一子。

至于杨六郎与柴郡主是如何结缘的，京剧《状元媒》有专门演绎。该剧又名《铜台阵》、《杨六郎招亲》，1960年改编为《状元媒》，张君秋、马连良、谭富英首演，成为张派代表作。豫剧、汉剧、越剧也有类似题材，有的称作《八贤王说媒》。

《状元媒》是一出好听好看的喜庆戏，张君秋号称&ldo;铁嗓钢喉&rdo;，唱腔华丽，很擅长塑造柴郡主这样的贵族少女形象。《状元媒》的故事情节并不复杂，里面有很多巧合。

宋太宗带着柴郡主到潼台射猎。辽国大将巴若里探得太宗和柴郡主行踪，决定带领人马设伏，强抢柴郡主为妻。在大宋内部，定山王傅龙之子傅丁奎对柴郡主也早有思慕，忍不住要去潼台，偷偷一睹柴郡主的芳姿。太宗到达潼台，正准备捕猎。辽将巴若里率众杀出，抢走了柴郡主。宋王命此时出现在面前的傅丁奎前去解救郡主，并允诺事成之后为其赐婚。