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第150章 寺中论法二(第2页)

“就比如说有人惹你生气了,那么惹你生气的这件事,它是不是存在的?是存在的。但是惹你生气之后,你今天很痛苦,但是明天就想开了,那么这个事情它又存不存在呢?它也存在,但是它有生灭。

“如果你知道它有生灭,它最终会消失,在当初惹你生气的这个点你会不会生气呢?你不会生气,因为你知道它会生灭。所以从这一点上讲,因为它会生灭,它的真实存在又是不真实的。”

“这就是为什么我们一定要明白无常的道理。既然它都会变,你何必去执着它呢?你执着它只是在这个基础之上增加了这个痛苦,不断的来折磨自己,那最终烦恼还是你自己的。”

“大家再来思考阳明心学里提到的这颗‘心’,到底是一颗什么样的心?

“它是一颗物理上的心吗?不是。

“它是一颗执着的心吗?不是。

“它是一颗妄想的心吗?不是。

“它是一颗分别的心吗?不是。

“它是一颗贪心吗?不是。

“因为这些东西,都不是根本,因为它都会生灭。。。。。。”

李森道长这番言论让钱一等人听得津津有味,犹如醍醐灌顶,在原来的基础上认知又提升了一大截。

“李道长刚刚所言让我们茅塞顿开,您继续讲,这颗‘心’到底是什么样的一颗‘心’?”柳梦诗很是客气地问道。

李森道长不急不缓地喝了一口茶水,却看向慧明方丈说道:“慧明大师,还是您来讲吧。”

慧明大师并未推辞,两条浓黑的眉毛跳动两下,微笑着说道:“今日寒寺有各位朋友的光临真的是蓬荜生辉啊,下面我就献丑做个总结。刚刚大家讲的都非常入理,在大家基础上,我认为‘阳明心学’里的这个‘心’,它一定是没有生灭的‘心’。

“什么东西没有生灭?

“《心经》中所讲:不生不灭,不垢不净,不增不减。讲的就是那颗‘心’,它没有生灭。

“《坛经》中所讲:自性若邪,起十八邪;自性若正,起十八正。若恶用即众生用,善用即佛用。用由何等?由自性有。人本性存在的就是那颗‘心’。

“沾染了‘贪嗔痴慢疑’五毒的心,它便不是那颗‘心’。

“沾染了‘财色名食睡’五欲的心,它便不是那颗‘心’。

“沾染了‘杀盗淫妄酒’五戒的心,它也不是那颗‘心’。

“所以,我们要空五蕴,人自性的本心才会显现出来!

“万法皆通,多读读这些佛学经典,再去看‘阳明心学’则会豁然开朗。。。。。。”

现场一片安静,众人无不仔细品味着慧明方丈所讲述的佛法,可谓是一场精神的盛宴。

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