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第85章 人生（第1页）

物体规则震动发出的声音称为乐音，由有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的一种艺术就是音乐（music）。分为声乐和器乐两大部门。在所有的艺术类型中，比较而言，音乐是最抽象的艺术。

音乐不仅仅是人们娱乐的声音，更是一种感情的表达，是一种灵魂的升华。

人类社会从什么时候开始有了音乐，已无法查考。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。

随着社会的发展人类也更加的懂得表述自己的感情，他们制作出各种各样的乐器来表达自己的感情，但是不管是什么样的音乐他的来源都是自然。

自然万物皆为道，音乐亦是道的一种。

最原始的音乐便是人类的喊叫发泄之声，后来人类通过感悟自然，理解自然创造出优美的声音便是音乐的一种升华。

乐器的产生无疑是音乐的一种本质的进步。

人类利用各种各样的乐器揍出不同的声音，有哀伤、有喜悦、有悲凉、有愁苦、有甜蜜人类各种各样的情绪融进声音之中，产生美妙的乐曲。

在修真界音修其实很早就已经出现了，可是众人都不注释这第一点罢了。

在人类发展史上第一个真正修炼音修的人便是人类的始祖之一的伏羲大圣。伏羲乃人族的一个王，他根据天地万物的变化创造出伏羲八卦，供人类推演天灾祸福。

伏羲八卦是伏羲留给后世最为有名的东西，从古到今一直都流传着，即使是在发达的地球之上依旧有八卦的存在。但是伏羲还是音乐的始祖，他创造了人类的第一首乐曲《驾辨》，同时伏羲的伏羲琴也被称作世间的第一件乐器，这也是古琴的发源。

后来在人类的另一个始祖轩辕黄帝之时音乐也得到了进一步的发展，同时黄帝创作了笛子。《史记》上记载：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”。

仇旭擅长的是笛子，至于古琴他根本就没有弹奏过，因为在现代弹奏古琴的根本就没有几个了，现在流行是钢琴。

仇旭坐在山巅之上看着天空的圆月想着刚才长笑教给自己的东西。长笑教给仇旭的东西很简单，同时也很难。他没有教给任何仇旭吹奏的技巧和乐曲，只是教给了仇旭一些另类的理论。

长笑说了音乐是随着人类的感情而产生的，用来发泄和表达自己的感情，如果要想吹奏出动人的乐曲那么就必须了解自己的感情。每个人的经历都是不同的，可是谁都脱不开酸甜苦辣四个字，体悟这四个字才是吹奏乐曲的基本。

长笑已经见过仇旭的吹奏技巧了，跟掌握的他已经都掌握了，所以说他并没有什么可以教给仇旭的，他教给仇旭的是人生的体悟，音乐的精华。

体悟酸甜苦辣，体悟人生是揍出动人的声音的根本，从古到今每一首乐曲的产生都带着一首动人的故事，就像是那首名震古今的《梁祝》，乐曲的动人正是因为他那凄美的故事。

体悟的人生后还要学着把自己的感情融进乐曲之中，就像仇旭刚才吹奏梁祝时一样，他把自己的爱情融入了梁祝之中，所以他的声音才会那么动人，吸引着周围的领悟为他倾听。做到这一步后才算是真正的音乐入门，而在这之后就是创造出属于自己的乐曲，因为每个人的人生经历都是不同的，即使你的故事和乐曲的故事很相似，可是还是有微妙的不同，所以即使你演奏的再好也是无法让他变成自己的乐曲，吹奏出动人的旋律。

这些东西都是基础的修炼，也是今天长笑教给仇旭的东西。其实这些东西仇旭也是懂的，可以说凡是懂音乐的东西都明白这个浅显的道理，可是懂是一回事能够做到却又是另外一回事，不然在历史上也不会仅仅有那么几个音乐家了。

轻抚着带着微微凉意的炼雪，仇旭回想着自己过去的人生，长笑师伯说的很对，乐曲是根据人的感情而产生的，要想吹凑出动人的旋律那么就必须找到自己的感情切入点。

凄美婉转的笛声再次在山巅之上回响了起来，仇旭脑中回想着自己和马玲儿的一切，忘我的吹奏着这首他唯一记着的曲子《梁祝》。比起第一次的吹奏这次仇旭明显有了很大的进步，第一次他的声音虽然动人，可是他的感情却只是表现出了哀声的一幕，这一次他把和马玲儿的感情经历完全的通过笛声演绎了出去，一开始的含羞、后来的快乐、最后的无奈与哀伤。

百鸟齐飞，仙鹤降临。周围的鸟擒围绕着仇旭翩翩起舞，清冷的月光照射在仇旭的身上显出他独有的凄凉，一幅凄美的月下独奏图悄然形成。

一曲作罢，仇旭也不自觉，曲调一转，面对死亡时的无奈，坚强活下去的勇气，洞中修炼的岁月，亲人相逢的场面，再次见到心爱人的尴尬，知道自己有了儿子的喜悦，降临乾坤世界的悲哀，对未来的迷茫，对无法相见的亲人的相思人生的一切都被他用笛子演奏了出来，短短的一夜时间好似再次经历了二十年一般。

“原来这才是音乐！以后这首曲子就叫做人生吧！”仇旭脸上并没有哀伤的表情，反而透着淡淡的笑意。