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第203章 行路难(第1页)

提调学校,是知府的职责之一。

而整个大同府,学校远比想象中更多。

首先,官府有两大公办学校:一是国学,也就是国子监,第二种是府、州、县的儒学。

国子监作为官府最高学府,生源主要就是下面府、州、县的优秀学生,又或者是官家子弟的恩荫名额。国子监的学生叫“监生”,出来就能当官。

这是京城的事儿,姑且不论。

再说府、州、县的学校,这是和中央的太学对应的,叫做郡县之学,其实就是地方学府,也就是地方行政部门的管辖内容了,教育人员有其正式的编制。

府学设教授一名(从九品),训导四人(杂职),学生名额四十人。

州学设学正一人(杂职),训导三人(杂职),学生名额三十人。

县学设教谕一人(杂职),训导二人(杂职),学生名额二十人。

入学的学生,学校包饭,可以免家里两个人的徭役。

又能读书又能吃饭,这样好处,谁不想来?如今,这些名额已经不够用了,扩招很多,为区别,原来的学生被称为禀膳生员,扩招的就叫增广生员。要是还不够,继续塞人进来,这群吊车尾就被称为附学生员。

等同到现代,大概是优秀学生、普通学生、赞助学生。

谢玄英今天要去的就是府学。

他的主要任务有两个:举办祭祀,考察学生的学习情况。

祭祀是繁复而冗长的仪式,但谢玄英做得很认真。

大同连年兵乱,读书人少之又少,必须重视,传达他好好搞教育的决心。

祭祀完,开始考校学问。

谢玄英坐在府学的正厅中,俯视着唯唯诺诺的几十个生员,随口道:“就从经史开始吧。”

府学一共四门课,经、史、礼律书、乐射算。他对这边的教育水平有数,就不考太难的了。

“‘古之君子仕乎?’孟子曰‘仕’,何解?”

“回知府大人,这话的意思是,君子应当为官,啊不,是唯有君子可为官。”

谢玄英端茶的动作顿住了。

他不说话,第二个人又自作聪明地接话:“回大人,‘牲杀、器皿、衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎?’,您是在告诉我们,君子出仕,就该如大人一般注重祭祀。”

谢玄英:“……”

原以为自己做足了准备,没想到,还是太天真了。

他艰难地考核完了四书五经,再问史,却发现他们背是能背,但不知其意,不解来龙去脉,全然不解。

教授小心翼翼地解释:“原先教史的故去了,在下是新来的,还、还没讲到。”

谢玄英慢慢点头,尽量和颜悦色:“经史不可懈怠。”

完事以后,他又随便考了“礼”,好,对古礼几乎一问三不知,再问“乐”,几乎不知,倒是“射”和“书”还不错。

有两个学生能写一笔好字,还有人擅射,颇有勇武。

矮子里面拔高个,他将这三人叫来,好生勉励了一番。

三个学生满面通红地下去了,脚步都在发飘。

考校完,已经是下午,来不及去其他学校,便见了社学的人。

所谓社学,算是半官方学校,官府监督,由父母官或提学官出面聘请老师,民间自办,所收的也是普通民众子弟。

程丹若假如想搞一个衙门小学,就属于社学。

但官学犹且如此,何况社学。

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