湖水退了下去,没有人再去看摄像机拍摄的东西,因为他们已经看的清清楚楚。
苟戊戌缓缓地说道:&ldo;1980年,研究喀纳斯湖的专家,曾在湖面上布置了一个上百米长的大网,可是第二天早晨,大网竟然消失得无影无踪。
起初,他们首先想到了是水流作用,向着下游方向找了两天,一无所获。当他们向上游前进寻找时,他们在放网处上游两公里的地方,发现了那个巨网!
好不容易把网拉上来后,发现网上本来是拳头大小圆形的网漂,已经像大枣一样表面褶皱,体积有所缩小,明显是极大的水压造成的,说明网曾经被拖拽到了数十近百米的湖底!
同时他们发现,网上有几个巨大的破洞,这些情况证明了水中肯定有大体积的,力量较大的生物。现在看起来那个巨网,在这里好像是成了棒槌的玩具。&rdo;
苟戊戌接着说道:&ldo;相传,很久以前,成吉思汗西征的时候,途径喀纳斯湖,见到这样一个美丽的地方,就决定在这里暂住时日,休整人马。
成吉思汗喝了湖水,觉得特别解渴,就问手下将领这是什么水,有一位聪明的将领回答道:&ldo;这是喀纳乌斯,蒙古语是可汗之水的意思。&rdo;
众将士便齐声叫道:&ldo;这是可汗之水。&rdo;成吉思汗说道:&ldo;那就把这个湖叫做喀纳乌斯吧。&rdo;于是在图瓦人的传说里,他们是成吉思汗的后代。
传说成吉思汗驾崩之后,遗体就沉在喀纳斯湖中,图瓦人作为当年成吉思汗的亲兵,就留在喀纳斯湖中,世世代代守卫着王陵。
&ldo;湖怪&rdo;就是保卫成吉思汗亡灵、不受侵犯的&ldo;湖圣&rdo;,受到了世世代代图瓦人的祭祀。&rdo;
&ldo;鸭泽湖位于禾木喀纳斯蒙古族乡境内喀纳斯村南边,它是由喀纳斯河改道后的废弃河段‐‐牛轭湖洼地组成,呈长形蝶状。
沿洼地南端形成一个、南北走向的宽浅湖泊,形似蝶状的一弘碧水、与沼泽湿地连为一体,面积约一点三平方公里。
点将台位于鸭泽湖以东,相传成吉思汗,曾在此检阅过十万雄师。
在鸭泽湖点将台的旧址上,已经发现的文物、有成吉思汗西征军将领铜质的盔甲,做工十分精致,直到现在它的表面仍很光泽。
据说在苏木河一带,还有一口部队宿营用的大锅,被压在巨石之下。点将台上面有一个大祭坛,祭坛里竖着一根高高的杆子,杆子上系满了哈达。&rdo;
苟戊戌摇了摇头,接着说道:&ldo;现在问题来了,既然图瓦人、作为当年成吉思汗的亲兵,成吉思汗死后就留在了喀纳斯湖,世代守卫成吉思汗王陵。
&ldo;湖怪&rdo;就是保卫成吉思汗亡灵、不受侵犯的&ldo;湖圣&rdo;,受到图瓦人世世代代的祭祀。那么图瓦人,为什么不再祭祀这些力量巨大的怪兽?
而且,图瓦人从来不到湖里打鱼,也不在湖边放牧牛羊。这看起来有点像孔夫子所说,&ldo;敬鬼神而远之&rdo;的意思,这又是为什么呢?
传说中图瓦人还组织了两次、大规模的抓捕湖怪的活动,是什么原因让图瓦人和湖怪反目成仇的呢?为什么现在我们的诱捕湖怪行动,更像是一种祭祀活动?&rdo;
苟戊戌问完问题之后,就看着原三生,大家也怔怔的看着原三生,十点钟才匆匆赶来的漂亮古丽,也透过浓浓的夜色,远远的看着原三生。
是的,这个世界上,如果有人能回答这些问题的话,那就一定是原三生。
原三生笑着说道:&ldo;哈哈,苟戊戌明天把这些录像带,交给喀纳斯湖管理委员会,苟戊戌的安全问题解决了,喀纳斯湖确实发现了外星人,一群变异的大棒槌。我现在来回答你们的问题。&rdo;
&ldo;湖怪就是保卫成吉思汗亡灵、不受侵犯的&ldo;湖圣&rdo;,受到图瓦人世世代代的祭祀。那么图瓦人,为什么不再祭祀这些力量巨大的怪兽?
这个问题是这样的,湖怪曾经受到图瓦人,世世代代的祭祀,但不是因为湖怪、是保卫成吉思汗亡灵的&ldo;湖圣&rdo;,图瓦人世世代代祭祀湖怪的原因、是因为一个更古老的民族或者国家。&rdo;
&ldo;现在,图瓦人从来不到湖里打鱼,也不在湖边放牧牛羊。这看起来有点孔夫子所说&ldo;敬鬼神而远之&rdo;的意思,这又是为什么呢?
&ldo;敬鬼神而远之&rdo;是发生在成吉思汗,从此经过之后的事,就是说成吉思汗从此经过之后,这就是&ldo;湖怪&rdo;而不是图瓦人的&ldo;湖圣&rdo;了,因为&ldo;湖怪&rdo;从此成为蒙古人的&ldo;湖圣&rdo;了。&rdo;
&ldo;传说中图瓦人还组织了两次、大规模的抓捕湖怪的活动,是什么原因让图瓦人和湖怪反目成仇的呢?
这是因为&ldo;湖怪&rdo;,不再是图瓦人的保护神,而是变成了、蒙古人统治图瓦人的工具。
这就好像是说,如果佛祖开始成为、统治和尚的工具,那么和尚的反抗,就是理所当然的事情了。&rdo;
&ldo;我在这里,首先要夸一夸苟戊戌,终于发现了事情的真相,没有错,这就是蒙古人的祭祀活动。
当年成吉思汗在西征的路途中,发现这里的恶魔星球的异形之后,制定了这一套祭祀制度,带走了这里的棒槌,从而如虎添翼,扫荡欧洲如风卷残云。