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第335章 三句话让李英琼父女成为我的人（第1页）

第335章三句话，让李英琼父女成为我的人第335章三句话，让李英琼父女成为我的人

在曹杰看来，蜀山世界因果之严密，简直到了天网恢恢疏而不漏的程度，当真是举头三尺有神灵。

后台之大，浑水之深，曹杰即便有【妖星】天赋能够扰乱天机、颠倒乾坤，暂时也不敢过于作死。

他此番到此，便是试探峨眉的反应。

掠食者到了一个新的环境，总是要试探出了深浅，才会选择吃什么动物。

猛虎到了黔地，面对驴也会退避三次。

曹杰大大方方落座：“大叔客气了，小生曹杰，山东人士。刚才见大叔言语悲戚，家国忧思，不免让人心生悲凉。故国不堪回首啊！”

“我观小哥也未曾剃头，显然是同道中人。来，共饮一杯浊酒。唉！”

李宁微微皱眉，满脸愁容给曹杰倒了一碗浊酒。

“我叫李宁，这是小女李英琼……这天下容不得我父女二人了，如今到了这蜀地，找座山归隐，一辈子也不下山了……”

“山河沉沦，蛮夷入我华夏，虽然乾坤颠倒了，但在我看来，也只是暂时的，我辈还需努力才是。若都放弃了，这天下谁还能去救？”

“我老了啊！”

李宁对曹杰立刻心生好感，长叹一声道：“当年我兄弟三人也如小哥这般，有万丈豪情，有浇不灭的雄心壮志，可……可……唉！”

“道路险阻，虽千万人吾往矣！我不想华夏子孙后代着蛮服、剃阴阳头……”

炎黄子孙自古以来就无比重视衣冠服饰。

《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。此法，虽有愚孝，但却是中华数千年文化之传统，岂能一朝改变。

而且，妖清那种发型，实在超出泱泱中华儿女的审美观！

除了妖清自身，没有哪个民族能够接受。

妖清成年男子把前颅头发全部剃去，只留颅顶后头发，编结成辫，小小一撮垂于脑后，主要是便于山林中骑射。而且，妖清认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”或“金钱鼠尾”。

在妖清统治者眼中，前代少数民族政权中，前期基本上都是抵制汉化，保持本民族风俗，所以强盛。但后继者往往羡慕汉文化，而进行汉化改革或者自上而下提倡汉俗，导致数世而亡。

为了保护妖清的统治地位，就必须在禁止本民族汉化的同时，通过强制手段要求汉民族移风易俗，迅速地妖清化。

剃发易服，就是手段之一，而且效用无穷，近乎是统治九州的神兵利器。

妖清在辽东、辽西的族人迁入关内后，也只有五十多万人口，并很快随着战争和“圈地令”的下达而散往中原、南方各地，而各地的汉人人口在五千万以上，这对实行“投充法”，“逃人法”等暴政的妖清政权来说，就产生了一个严重问题。

“剃发易服”就是一个无比狠毒，但却极其有效的方法，强迫关内各族人民妖清化。剃成妖清发式，使人难以辨别，达到其他民族不知道本地有多少通过“圈地”“投充”的满族人。

同时以屠城立威，在“留头不留发、留发不留头”为主的政策下，妖清统治者清洗和杀戮了大量的潜在抵抗人员。这使有志之士无法组织和进行有效的抵抗，进而巩固对九州人民的统治。

为了推行“剃发令”，妖清在江南杀至尸山血海，嘉定三屠就是直接后果。

扬州十日，嘉定三屠，血海深仇。

聊的是山河破碎，家国沉沦；聊的是天下兴亡，血海深仇；聊的是反清复明，再造乾坤。

曹杰也不吃菜，只与李宁饮酒。

李宁啧啧称奇，眼前这青年竟然有如此志气：‘我若年轻十岁，必跟他去闹个天翻地覆。’

酒过三巡，大葫芦里浊酒已经见底。

曹杰站起身，指着那秀丽的蜀中景色：“亡国不可怕，可怕的是亡天下。我辈修行者，有所为，有所不为。这天下都亡了，纵然成仙又有何用？轩辕黄帝在看着呢！古时大修行之辈争相为帝师，以苍生为己任，也不知道从什么时候开始，修行人开始独善其身起来，害怕沾染红尘了……”

“李老哥，你去那蜀山上求仙问道，求的是什么仙，问的又是什么道？”

“这……”