手法上分为赋、比、兴。
都是周代各地的歌谣,雅诗州人的正声雅乐又分小雅和大雅,宋史周,王庭贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为周颂、鲁颂、和商颂。
孔子曾说,新于诗诗310言以蔽之,曰思无邪先秦诸子中,引用诗经者颇多,如孟子,荀子,墨子,庄子,韩非子等人在说理论证时,多引述诗经中的句子之汉,武帝时期诗经被奉为儒家经典为五经之一。
诗经是中国第一部诗歌总集最早的记录,为西周初年最迟产生的作品,为春秋时期上下跨度约五六百年,产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在现今陕西,甘肃,山西,山东,河北,河南,安徽,湖北等地。
———
创作者:长春周代设有采诗之官,每年春天摇着木船深入民间,收集民间歌谣,把它能够反映人民欢乐疾苦的作品整理后,交给太师指责音乐的官员谱曲演唱给周天子听。作为实证的参考,这些没有记录姓名的民间作者作品占据诗经如十五国风。(后面会引用其中名句)
————
秦朝失其鹿,天下共逐之!周失九鼎;群雄共逐之!!汉失其玉,群雄并起之!!!
这些都是中国古代的历史典故,表达了权力更迭和社会动荡的时期,人们对权力和地位的渴望和追求。
秦失其鹿天下共逐之,指的是秦朝末年的陈胜。吴广起义,即随后的群雄并起,争夺天下的事件。
祖龙不死,天下不崩。
周失九鼎群雄共逐之,指的是周朝末年春秋战国时期周王室衰微诸侯争霸争夺天下的局面。
汉失其玉,群雄并起,指的是东汉朝末年三国时期各路群雄崛起,争夺天下;精彩绝伦的画面。
这三个历史事件都反映了当今社会的动荡和不安,也反映了人们对权力的和地位的追逐。
————
二十四节气
24节气歌是为便于记忆中国古诗历史历法中24节气而编成的小诗歌,流传有多种版本。24节气准确的反映了自然节律的变化,在漫长农耕耕耕社会作用,拥有丰富的文化内涵,围绕24节气产生了数量众多的诗词歌赋等。
《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来6101,下半年来823。
24节气是中国古人问天的智慧天问智慧、农事、物候、和民俗、春耕、夏耘、秋收、和冬藏科学巧妙的结合了,岁时节令文化。
中国农业,古代农业,农业灌溉依托于天上降水和地上河流,农耕主要集中与降水充沛的江河河,往发达的地区。这些地区的农民仍按照节气配合温度降水来从事农业生产。24节气发挥重要作用。
24节气表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念,蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。24节气准确地反映了自然节律变化,在人们日常生活中发挥了重要作用,更是一套具有丰富内涵的生活与民俗系统。
———
另一个版本的二十四节气歌
立春梅花分外艳,雨水红杏花开鲜:
惊蛰芦林闻雷抱,春分蝴蝶舞花间;
清明风筝放断线,谷雨嫩茶翡翠莲;
立夏桑果像樱桃,小满养蚕又种田;