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黑瞎子虽然是陈皮阿四的代理人，但是他基本上是单干的，这时候在道上还没什么名气，他算是单独的一个。

另外几个考古学的老师带着恢复高考后的第一批历史学生，算是官方派出的队伍。几个老师年纪都不小了，毕竟在非常的十年里被当成牛鬼蛇神，这些人在建国初读的大学，一心都是想要有所作为。现在迟了好些年才有办法发光发热，虽然身体可能比不了年轻的时候，但至少精神头很足。

这些人大多岁数都在四十以上，考虑到要穿越雪山沙漠等等要素，年纪最大的是刘教授，年龄大约在五十岁左右。不过他不同于其他人，似乎是个练家子，长期的农场劳作不但没有压弯他的腰，反而看起来精神很矍铄。

【注：关于战场上的描述，是真实的，母亲老家村子里当时就有不少人被摊上了排雷兵，有去无回，所以这场战争的相关文学作品在国内基本都是没有的。】

7、第二章千佛圣光（上）

在敦煌附近稍作休憩后，考古队沿着莫高窟、西千佛洞、榆林窟的顺序对这处闻名中外的遗址进行了参观考察。

莫高窟是其中艺术水平最高的部分，年代也是三处遗址中开凿最晚、延续时间最长的一个。艳丽的壁画、宝相庄严的佛像都令人产生顶礼膜拜的冲动。

一行人在莫高窟停留了一个星期左右，两国考古的学生在这里熟悉彼此，临摹壁画，丈量佛窟，测绘佛像。

在此期间，黑瞎子十分拉风的将他顾问的角色扮演得恰到好处。他根据佛像的造型风格，服饰皱褶的表现形式，将每一个窟的壁画是何时绘制，部分壁画的颜料的细微色差体现其绘制的历时跨度很大等等解析得一清二楚；听得学生们频频点头，最后都改口叫了齐老师。

在前往西千佛洞和榆林窟的路上，队里请来的向导突然坚持要带队走一条比较偏僻的古道。

向导人称老李头，据他所说，走这古道，能够看到不一样的风光，众人也就没有反对。走到鸣沙山和三危山之间的一段时，老李头突然指着不远处的一个两处截然不同的景象交界处道：

“那里就是当地传说中乐樽和尚遇到千佛圣光的地方，我们不妨去那里露营一晚，说不定也能受到些佛祖的庇佑。”

由于考古队这次的行走带有一定的旅行性质，而且还没有进入到无法补给的地域，因此就地露营扎寨，消耗一些时间并无不可。营帐很快扎好，简易的火堆升起后，一口不大的锅被架起，此前准备的肉干也发挥了它们的作用，很快香味便从锅中溢出，飘过整个露营地。

第二天，考古队在附近的河床边上自由活动，某一时分，只听有人大喊一声：

“天呐！”

所有人循声望去，只见发出叫喊的那人指向三危山的方向，一缕金光漫过三危山的山顶，幻化出千佛万象。

“神迹！”有人高呼，而老李头早已在看到这一奇景的瞬间，跪倒在地，神色虔诚，顶礼膜拜。黑瞎子也双手合十跪地，他本是旗人，藏传佛教在旗人的文化中占据着重要的作用。随着太阳角度的变化，金光中瞬间又幻化出了罗汉、天龙八部众的奇景。那些海外来的人不信佛，他们纷纷掏出相机想要留住这神奇的一瞬间。

千佛圣景足足变化了数分钟才消散，人们还无法从这神奇的景象中回过神来，史蒂文操持着并不熟练的中文感叹道：“都说乐樽看到千佛圣景是幻觉，今天才知道并非是幻像啊！”

“在今天以前我也认为乐樽遇佛是传说，金光只是正常的光学现象，没想到竟然真有这样的奇景，可我们何其幸运，在这片土地上，无数的僧侣或者信徒，以及后来的探险家们带着虔诚的心念来到此地，想重新看到金光圣景，却都无功而返。”说话的是刘教授，他已经从震惊中缓过神来，与史蒂文搭着话。

因为看到了佛光圣景，大家都有些懵又有些激动，都停下了手中的活动，有人围在一起讨论着这是海市蜃楼还是什么别的光学奇景。这些人有鬼神论的，有科学论的，一直聊到深夜。