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第119章 法脉（第1页）

第119章法脉第119章法脉

金石峡，隐在贵州都匀附近的云雾山中，凡人从地面往里走根本找不到路，仙人从上面经过也只能看到飘渺的云雾，非知根知底难以寻觅。

癫僧韦秃在这里修炼已经有些年头，他从小被继母虐待，得了麻风病被赶入山中，任其自生自灭。他于生死危难之际与一个奇毒小蛇结下缘分，相依为命，峡谷里环境优美，人迹罕至，又有许多灵药，一人一蛇在谷中隐居了二十多年。

直到一次地震塌了部分山梁，他们方看到了里面的少清仙府，入内之后得了南宋时进来修炼的一个旁门散仙遗留的道书丹药，由此炼成剑仙。

这家伙生性偏激，睚眦必报，学成法术之后出去把过去的仇人一一以极残忍手段虐死，回山又静修四五十年，炼成好几件厉害法宝。

这天，韦秃正在用新炮制的黄精、首乌等炼制丹药，忽然听得外面有响亮的女声如滚滚奔雷般传进来：“里面的人听着！本人乃女殃神邓八姑，如今看上了这座少清仙府，识相的快快将仙府让出，留你性命，不然的话，你要晓得，女殃神行事向来管杀不管埋！”

这世界里，除了三清法脉之外，还有三皇法脉。

根据《山海经》中记载可以推断：华夏文明自上古娲皇氏母系社会开始，经天皇氏父系社会，到神农氏农耕社会，再到轩辕黄帝时邦国部落社会，道统传序，一脉相承。

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凡人不懂仙人推算之理，以为峨眉派仿佛在少清仙府这里装了摄像头，时飞阳一动他们便立即知道，其实除非是与自身性命攸关的东西被动了，才会心血来潮，觉出异状，还要再进行推算才能知道原委。

时飞阳之所以挑这个时候来，不是要防着一动宝物，那边就都有所感应，而是峨眉派弟子平时分散世界各地，又交友广泛，云贵之地也有不少，若被旁的修行人看到，便有可能传扬出去，给了峨眉派了解这件事的动因，到时候群起来攻，自己便抵挡不住。

艾真子是秦时剑仙，虽然法力高强，可时隔两千年之久，留下的禁法威力也已经大不如前，此地又在期间连续经历数次地震，地气已经改变，时飞阳用了小半个时辰便将禁法悄无声息地破去，穿墙进去将东西拿了。

说到这里时，她脑海里闪现出一个风神俊秀，仙风道骨的道人模样，语气里便虚弱下来几分，赶紧又说，“就算我要找同修道侣，也不会找你这种又矮又挫，满头秃癞，形容又猥琐的家伙。这仙府你让是不让，赶紧给个痛快话，若是让，给你一个时辰进去收拾应用之物，将你一切所用的腌臜物全部带走，一根头发……一根丝线也不许留下！若是不让，姑奶奶现在就用飞剑斩下你的秃头！”

艾真子跟峨眉派颇有渊源，如今峨眉派正在跟五台派恶战，时飞阳前番在秦岭斩了朱洪，这厮在原著中于斗剑之前偷走了太乙混元祖师的护身至宝太乙五烟罗，致使太乙混元祖师被三仙二老围殴致死，如今没了朱洪，有五烟罗在手，太乙混元祖师当可多坚持些时候，甚至得以保全性命，有他活着，对五台、华山两派弟子多少也有些约束，不至于那样肆意妄为，能少造许多杀业。

四件宝物都是天府奇珍，艾真子留下炼法，说以太清仙法祭炼六十四日，威力更大，只是炼宝之时，光芒上冲霄汉，必定会引人来争夺，需要小心谨慎，提前布好应对措施。

他不敢怠慢，料想对方来者不善，赶忙封了丹炉，取了法宝飞出来见人。

因不会太清仙法，这四件宝物带回去以后还要好生研究，因着各自的材质功效，重新制定出祭炼之法。不过他就算会太清仙法也不能在这里祭炼，动静太大，不止瞒不过韦秃，还要惊动附近的其他修士。

邓八姑呸了一口：“做伱的春秋大梦吧！姑奶奶岂会跟你这腌臜物同处一地？没地玷污了我的道行！且不说我向来不近男子……”

邓八姑心说这人不但外表长得癞，心里面也赖，不过她奉了师命要在这里拖住韦秃，若能不动手只动嘴也好，便又再三挑韦秃的毛病。

上古时，人们只知其母，不知其父，因此社会构成以母亲为核心，上古之姓，皆出自女娲。

华夏道统自娲皇起始，到虞夏商周四朝，从最初以母亲为核心，采集渔猎为生存手段的小部落，到后面城池遍地，分封建制的王朝，对于道、法、术的追求一以贯之。