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第104章 道友（第1页）

第104章道友第104章道友

时飞阳跟朱载堉说，想看另一卷《山海经》。

朱载堉略有遗憾地说：“另一卷不在我这里，已经不在中土了。”

原来数年前有几个做官的朋友经常到他这里来做客，带着西极教的教友，时常给他讲述西方的恢弘壮丽，政通人和，说得比灵空仙界还要好，话里话外想要拉他入教。

朱载堉说不对啊，我这有部山海经，上面有些西极山上的情况，古之蛮荒，野人遍地，又有当年郑和到西极山时所留下的记录，山上虽说有些国家，但不过都是些大型的部落罢了。

那些朋友很是惊讶，就把那些书籍资料借走研究，当时这卷《山海经》也被借走了，由于是古卷，他珍惜异常，事后数次讨要，对方誊抄了副本把原本送回来，又把另一个中卷给借走了。

这次涉及到的人和事相当多，但基本上都是凡人，他站在凡人之上的境界向下推算，就有点掌上观纹的意思。

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“正是！”时飞阳回答的很正式。

时飞阳很真诚地说：“那就由我，请道友在此世上多住些年，不为大明，只为华夏道统的传承，不可于一甲子之后而断！”

所谓积攒资粮就是要不停地种善因，种佛因，多多地种，几辈子几辈子地种，种得越多，收获越多，成就越大。

朱载堉便洒脱地喊他道友，他也管朱载堉叫道友。

时飞阳说：“我们两人参悟天道，以道会友，怎么不是道士？我们才是真正的修道之人！”

时飞阳的推算，自然是按照道家去算的，他算自己所做的事未来会造成什么影响，影响到什么人什么事，譬如万历皇帝封他做“九天元阳真人”，又会产生什么样的结果……

佛家说的因果，是某个事件直接决定另一个事件，譬如种善因得善果，种恶因得恶果，今生发心念一句阿弥陀佛，宛如金刚种子，未来无量劫之后必定皈依弥陀，成就佛果。当下杀人，将来必定要被人杀，当下偷盗，未来必定要散光钱财……

也正是因为定因定果，因果不二，佛门高僧不用推算，利用宿命通看伱现在是什么样，在做什么，就知道你将来会得什么果，会成为什么样。

最著名的就是，生是死的因，死是生的果，既然已经出生了，那就必然会死，怎么努力也没有用，哪怕使劲修行，把寿命极度拉长，最后还是要死。譬如阿弥陀佛，号称无量寿，寿命无限，但最终还是要涅槃，只是涅盘之前的寿命无限大。

时飞阳最终挑了那卷《山海经》，还有朱载堉做的蝌蚪文破译书。

朱载堉自然也看出来他喜欢这书，便主动说：“我有一个请求，还望道友能够答应。”

时飞阳估摸着，自己现在连一个不死之身也打不过，仗着手里的法宝，或许可以斗上两三个，但至多仅能自保，要想取胜就没有什么机会了。等以后自己也修成不死之身得往西方走一遭，会一会那六个家伙。

他又听说朱载堉子嗣单薄，原来两个儿子都没有生小孩。

时飞阳取出自己收藏的灵药，挨个给朱载堉介绍，两个人一起研究着配了三个方子，又拿出丹炉，现场熬药，总共得了一种丹药，一种丸药，一种膏药。膏药有一大坛子，每日取三勺用温水冲服，一个月后，体质改善了再开始吃丸药，每日一丸，一年后再吃丹药，每年吃一颗，再配合吐纳神定的内练功夫，如果中途不出意外，活过一百二十岁不成问题。

朱载堉说：“我自天地中来，自还天地中去，生死不过幻梦一场，倒也无喜无悲……”

方才时飞阳请他不要管自己叫龙真人，太过见外，请他以道友称呼。

佛家因果不仅分善恶，还有许多分法，譬如佛因佛果，有因必有果，有果必有因，种的佛果，未来必能成佛，而既得佛果，过去必有佛因。所谓菩萨畏因，并不是菩萨不造一切因，他得种善因，种佛因，未来得善报，得佛果，若是佛因也不种，那也成不了佛。

“这个容易！”时飞阳取了一小截交泰香，晚上到了两个儿子院里，用丹火焚了，把香气分别送进二子屋里。