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634 两界共主148（第2页）

元枝与辅枝不同，元枝久远古老，充满了历劫犹生的精悍，谢茂轻易不肯赠人，平时布阵御敌，也是拿辅枝使用，好好地将元枝保存着。

“善哉。”地藏少女手持天地树枝，刹那间化作万千点光线飞向四面八方。

这么一根纯阳至善的天地异宝，瞬间化整为零，泽沛天下。

“关闭轮回道须做一些功夫。多则三十日，少则三日。”她抱起黑猫也不打招呼，就这么消失了。

谢茂看着已经燃尽的三支清香，说：“释门菩萨，挺有意思。”

“她与旁人不同。”衣飞石说。

本以为谢茂懒得听八卦，衣飞石也没打算发散开去。

他多这一句嘴，单纯是提醒失去了记忆的谢茂，不要以为这位行事干脆有趣，就把她与其他释门佛菩萨相提并论。虽然都是佛修，外界信徒也只知道“我佛慈悲”，其实，佛修与佛修之间，行事方格差得太远。

哪晓得谢茂居然接了一句：“看得出来。”

衣飞石正欲收起香炉，闻言不禁回头。谢茂仰在沙发上，修长白皙的指尖在膝上轻轻敲击：“佛修成阿罗汉便没了男女之分。她一位佛果菩萨，显身人前不着法相，素衣长发，作女儿态，必是有执。”

这其实是个悖论。

地藏王菩萨已成菩萨，种种威能妙法与佛陀齐肩，发愿地狱不空誓不成佛而已。

换句话说，地藏王菩萨名义上是菩萨，其实经验值已经组够升级成佛了，自己在卡等级而已。而佛修是觉与力的假合，最讲究思想上的高度，所谓大彻大悟，就是佛修里的说法。

一个已经修到最高境界的佛修——能成佛的佛修——她肯定在思想上没问题的，怎么会有执？

“我听闻地藏王菩萨前两世皆为孝女，为救母供养布施，诵念佛号，将母亲从地狱沉沦中救出。因念佛布施，有了功德，再后来便投身为男子，发愿渡人，成了如今的地藏王菩萨。今日一见，”

谢茂想起那少女抱着黑猫，称呼黑猫为弟弟的模样，“大开眼界。”

《地藏经》堪称释门孝经，里面详细地讲述了地藏王菩萨前世救母之事。

信者敬畏其因果威能，不信者读来掩卷冥思，多觉脊背生寒。

地藏前世之母为何下地狱？据本愿经所载，因为这个妈妈不信佛教，诋毁佛教，女儿花了很多心思想让她信教，她试着信了一下，没多久实在信不下去，还是不信。后来，她死后就下了地狱。

地狱多可怕呢？全是沸水的海里，有打不死的怪兽和夜叉，在吃掉进滚水里的人。

因为女儿布施供养僧侣与念佛的功德，她的妈妈和其他地狱罪人都已经升天了。

另一个前世里，地藏的妈妈又下了地狱。这回是因为喜欢吃鱼鳖，尤其是鱼子，杀生太多，所以下了地狱受苦。女儿问怎么才能救呢？简单，念佛！因为念佛，这个妈妈终于脱离苦海，投生到女儿家里成了奴婢之子，可惜命也不好，十三岁就会夭折，恶报不断。

后来是怎么个发展呢？

这经书读起来实在解气。这女孩儿发愿，誓愿救拔地狱及三恶道诸罪苦众生！

——你们说我妈不信佛教、诋毁三宝，叫她下地狱。你们又说我妈吃多了鱼子，叫她下地狱，叫她早夭，受苦，得恶报……地狱，地狱，地狱，好厉害的地狱！我宣布，以后地狱归我管了！

我要度尽地狱与三恶道里的倒霉鬼，我要让他们个个得证菩提，统统成佛。

只要地狱里还有任何一个受苦的倒霉鬼，我就不会离开，让出这块地盘任由别人统管。

地狱不空，誓不成佛。

“释门曰，男身具七宝，女身有五漏。她欲掌地狱，救拔鬼道众生，成就阿罗汉、菩萨果位，皆须成男身。如今修行大成，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，显身男女倒是不重要了。”

“只有这一点儿初心，终究不变。”衣飞石解释说。

初心就是，你们别欺负我妈。

“我们以前跟她关系真的不好？”谢茂不禁又问了一遍。这么刚的女菩萨，九天十地也不多见。

衣飞石安慰道：“也不坏的。”反正往来不多。

“我瞧着也不坏。”见面只说了两句话，谢茂能感觉出地藏王不厌恶自己，态度还很客气。他喜欢投桃报李，从来不肯亏待替自己办事的人，“过些日子，先把常老祖的镇魂之地找出来。”

人家虽没有直接提条件，可当着谢茂的面，地藏王对黑猫那样温柔呵护，有些东西不用明说。

至于黑猫和地藏王的关系，外人也不好揣度评价。谢茂总觉得吧，那黑猫也是个大龄熊孩子，也不知道是菩萨哪一世的父母搞出来的混血弟弟。