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第0077章 阿拉伯数字求评论（第1页）

时间静寂了一些，东厢房里很是安静，中愈等着建文皇帝的问话。

“中愈，你老实告诉朕，这些是不是你之前就想好了的，从写故事，办第一份报纸到让朕入股办大明报，你所做的一切都是为了让朕帮你教化百姓？”

中愈心中一惊，这是怀疑我居心不良了吗？“臣不敢欺瞒陛下，刚开始没有想到这些，完全是因为上次流民太多，想做做善事，但是没钱，就办了份报纸，后来发现老百姓的识字度太差，所以就动了这个心思，才有了后续的想法。”

还有一个原因中愈没有说，现在也不能说。

“老百姓识字了又能如何？”朱允炆没有在意中愈的解释，他思考的是这件事带来的后果。

“臣曾听说，大明之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，如今，我大明之国土，风雨飘摇，他们才是我大明最宝贵的财富，而教育他们，才是朝廷重中之重，百姓被教育，懂的知识的宝贵，才会花心思教育后代，教育大明的少年，臣希望陛下加办官学，鼓励民学，传递我华夏文明的薪火。”

建文帝看着眼前的中愈，一双明亮的眸子，不知道在想些什么。

“你确定要让朝廷介入，让全国的百姓受教育？”建文帝的语气很是平静，让人听不出一点感情来，只是帝王心事，没感情才恰恰让人害怕。

中愈感知到朱允炆的情绪变化，有些说不清道不明，每当这个样子的时候，都在提醒着中愈，自己的一句话可能让对方暴怒，也可能熄灭对方的怒火。

但中愈还是说道：“陛下，臣想问您一个问题。”

建文帝眉头一皱，似乎想到了什么，眉头舒展开来。

随后又笑着说道，“你忘记朕上回告诉你的话了，直接说你的结论吧，每次都这样，给朕下套很好玩吗？若再如此，朕必定治你一个欺君之罪。”

中愈一愣，上回说过什么，好像自己是忘记了啊，“陛下熟读前朝数代历史，应该知晓，为什么之前会有百姓造反？

加以分析可以知晓：

第一个原因是，朝廷无道，百姓的生活过不下去，除了反抗，改变生活状态，别无他法。

第二个原因是，没有知识，容易被蛊惑，如果他们都懂得忠君的道理，都知道用知识去改变自己的生活，而不是靠天吃饭，靠朝廷补贴救济，也就不会被反抗了。”

中愈在此夸夸其谈，但是建文帝却不买账，“你可知，教会百姓识字读书得花费多大的代价，况且，如果教会他们，大家都去参加科举，但是朝廷明显不需要这么多人，他们怎么办，田地谁来种，粮食的产量又会受到影响，引起粮荒怎么办？”

双方对视了一眼，建文帝深沉的说道：“再说，这可不是一时半会儿能解决的？”

“陛下，这些问题，臣也有一些想法，当然，还需要朝廷诸公讨论。”中愈知道这些事情不是他们两个人在这里讨论就能决定的，牵扯的地方太多了，还需要慎重考虑。

洪武十八年三月，户部侍郎郭桓特大贪污案东窗事生，震惊了整个朝廷。

郭桓勾结刑、礼、兵、工等六部小官员及各省官僚、地主，贪污税粮及鱼盐等，折米二千四百余万石。这差不多和全国秋粮实征的总数持平！除此之外，还侵吞大量宝钞金银。

为反贪倡廉，太祖高皇帝朱元璋制定了惩治经济犯罪的严格法令，并在财务管理上进行技术防范，实施了一些行之有效的措施。

把记载钱粮数字的汉字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”改为大写，用“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰（陌）、仟（阡）”，就是其中重要的一条。

中愈拿出事先准备好的，后世的阿拉伯数字，与大明的大写数字一一对照，据后世考证，大写数字最早是由一代女皇武则天发明，后经朱元璋改进完善的。

中愈打算趁热打铁，“陛下，您还记得当年郭恒郭侍郎的大案吗？”

“朕当然记得，皇爷爷震怒，惩罚了不少臣子，还加强了大明律，并作了一些补救措施。”这跟教育有什么关系，建文帝觉得中愈的脑瓜转得太快了。

中愈递过去手中的稿纸，指着阿拉伯数字向朱允炆介绍道：“陛下请看，这是臣根据太祖高皇帝定下的大写数字想到的一种简写数字，用于生活中的交流与沟通，当然，银钱方面的记载还是用钦定的汉字为好，那样避免造假和涂改。”

建文帝看着纸上的，0，1，2，3，4，…9，还有它们对应的大写数字，心里有些震惊，“这是你想到的？”

“是，三俊楼和大明报近来的进项出项颇多，银钱无数，不便统计，臣日夜思考，想要解决这个问题，便想出了这个简写的数字，臣想到既然臣会遇到这个问题，那朝廷的户部统计也一定会遇到，所以应该让陛下知道。”中愈介绍的是阿拉伯数字，最初由印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，固有此名。

建文帝拿起笔来，依样画葫芦，慢慢写，写了几遍，感觉还挺简单，一学就会。

“你是打算让朕先推广这个？”建文帝猜到了中愈的想法。

“是的，臣想好了，虽然可能会很慢，但是抓紧时间的话，还是可以做到的。

再说，一个家里教会了一个人，在让他去教家里的其他人，很快就能学会的。

况且，就算家里没有笔，树枝也可以在沙盘上练习，等老百姓有这个学习的习惯后，在让他慢慢学习文字，至少让他们获得一些基础性的教育。

那些有条件的儒生，既然想要更上一层楼，当然要让他们接受更加精英化的教育。”

“儒生精英化教育，何解？”其他的都没有让建文帝理解困难，只是这精英教育除外。

中愈也想到了这些问题，所以解释起来也很顺口。