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第111章 白石义军（第2页）

有胆子大的土匪头子说：“那你准备怎么办？”

这时原仑说话了：“怎么办？按规矩办！”

有土匪说：“什么规矩？”

苏训笑着说：“义军的规矩，只要大家加入义军联盟，就能享受到义军的保护，不会被其他义军乃至秦兵欺负。”

“义军联盟是怎样的章程？”

“不管外人叫我们什么，我们自己不能当自己是土匪，山贼，我们是反抗暴政的义军，既然是义军了，是不是就应该讲义气，守义规？

首先，不可劫掠普通无辜的庶民百姓，毕竟他们也没有什么钱不是？

第二，不可无故杀人夺命，只劫财，不劫命。

第三，不可背叛兄弟朋友，不可违背太行山神之誓，这种人就应该狠狠的惩罚他。这是三条基本的义规，能接受吗？”

众土匪也是才当上土匪不久，还没有养成匪性，都说可以接受，特别是第三条，简直是为自己的地位保驾护航，坚决拥护第三条。

然后苏训说：“既然如此，这三条就是太行山中所有人的基本准则，违背了这三条的任意一条，可共击之。然后就是义军联盟，只有加入了义军联盟才能得到我们的保护，不过一旦加入，不可退出。要是违背了义军联盟的规矩，联盟会有惩罚。

当然你们可以自愿，不过若是没有加入义军联盟的山寨，被我们发现做了有违背三条义规的山寨，我们必定会出兵剿灭。你们自我决定吧！”

随后苏训回到原仑身边站定，留下场下一群土匪头子陷入激烈的讨论，很快分成了两面，一面很少，大概有个三分之一，选择加入义军联盟，剩下的除了不想加入的就是还想再观望的。

原仑也没有强求，等到时候白石义军一到，就都知道后果了。

于是原仑将不加入的都赶走，只留下加入的山寨，先由苏训给他们讲了白石义军的规矩，他们听完顿时觉得有些严苛，可是当听到苏训说可以派人教他们他们在山里耕种的手段和缺粮时候的无偿援助时，也都同意了。

很快太行山里的匪类开始传播起了有一伙实力强劲的匪类，自称白石义军，兵器好，还有甲胃，还制定了义规，有相信的，有前往投奔的，还有嗤之以鼻的。

没几日，一伙几百人的山匪抢劫了一个山村，还屠村烧村后，被白石义军直接剿灭，手上沾了无辜庶民血的人，一个没有活下来，有几个逃走的，被加入了联盟的山寨抓住，也是被以儆效尤。

这些土匪知道，太行山变天了，于是一个个开始谨小慎微，不敢再肆意妄为，很多走投无路的人会前往投奔白石寨，一时间白石寨成为太行山中最大的山寨。

秦始皇三十五年

经过一年的拉拉打打，基本上整个太行山的山寨都被白石寨收入义军联盟，因为山寨容量有限，后面再来投奔的人白石寨只好分流给其他山寨。白石寨一直维持在一万人口，一千寨兵的地步。

苏训将太行山除了白石寨以外分为三十六个大寨和七十二个小寨，其他的不计入义军山寨分布图。因为土匪们碍于白石寨的震慑，不敢于肆意妄为，使得太行山的山民日子好过了很多。

不怕进山突然碰到一个土匪，上来就砍你，也不管你有没有钱，在听到土匪是因为都立下了山神之誓，不会无故杀戮的时候，山民们都以为是太行山神显灵，于是太行山周围对太行山神的信仰越发稳固。

周围山民们偷偷立下的山神祭庙，来往的人更多了，这也是白氏留下的后手之一。——

白威文王平，其先禹之苗裔，中家道落于荒野，周武王简拔之，及至周成王，成王时，因功封始祖罴于白地，草莱而邑，历代建功，后二十五世，及至周平王，平王时，封邦建国，又及周显王，显王时，平立，是为白威文王。

······

北方有神山，名曰太行，其长千里，其中鸟兽腾跃，草木繁盛，其间居有山神，太行山神者，白氏罴也，与武王周公同行，与太公康叔同伍，剪灭东夷，华夏扩土千里，周显王时，册封为太行山神。

······

——《史记·白威文王平世家》

仁慈善良的太行山神啊！您居住在那渺渺的太行山中，那是您的成神地，那是您子嗣的国度，您博爱宽广的胸襟使您不只关注您的后裔，您看到了天下的纷乱，您看到了受苦的庶民，您无法忍受了，您指派后裔代替您前来解救我们。

您说，人不能只靠别人的帮助，幸福要靠自己，于是您给我们以勇气，予我们以智慧。您说，没有人生来就是贵种，没有人生来就该受人奴役，圣哉，仁爱聪慧而又勇猛坚毅的太行山神殿下，请您保佑您的信徒。

——《神颂》

皇天在上，厚土在下，山神鉴之，我xxx在此起誓，xxx，若为此誓，神鬼人共击之。

——太行山神之誓

（本章完）